إسناده صحيح
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاحِشًا، وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ، وَلا يَجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ.
رواه الترمذي (2016) وأحمد (24247، 24797، 24897). ذكره في الشمائل المحمدية (346).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2016
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 2016
لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ وَلاَ يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ .
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24247
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24797
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24897
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5820
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (573)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (2048)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا , وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (52)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (210)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا
- الأنوار في شمائل النبي المختار (212)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ؛ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- الزهد لأحمد بن حنبل (6)كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ؛ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًابِالأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- الشمائل المحمدية للترمذي (337)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَاحِشًا , وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (820)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (821)وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا
- تاريخ المدينة لابن شبة (963)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2010)كَأَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ مِثْلِهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1932)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَبَّابًا ، وَلا لَعَّانًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1951)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السِّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1952)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1953)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1955)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنَّهُ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- دلائل النبوة للبيهقي (279)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ ، أَوْ قَالَتْ : يَعْفُو وَيَغْفِرُ
- دلائل النبوة للبيهقي (280)وَلَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
- شرح السنة (3574)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو أَوْ يَصْفَحُ
- شعب الإيمان للبيهقي (7806)لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- صحيح ابن حبان (6581)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1438)لَمْ يَكُنْ فَاحَشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ سَيِّئَةً ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
- مسند ابن الجعد (2418)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سِخَابًا فِي الأَسْوَاقِ
- مصنف ابن أبي شيبة (24746)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا , لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (554)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاحِشًا , وَلا مُتَفَحِّشًا , وَلا سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ , وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ , وَلَكِنْ يَعْفُو , وَيَصْفَحُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 430
+ 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 624
الراوي: عبد الله بن عمرو + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6477
الراوي: عبد الله بن عمرو + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20271
الراوي: أبي بن كعب
صحيح
صحيح البخاري 3759
الراوي: عبد الله بن عمرو
