حسن
حكم عليه زبير علي زئي
الشمائل المحمدية 361
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ.
رواه البخاري (2278، 2279)، أبو داود (3423) وأحمد (2754، 2825، 2922). ذكره في الشمائل المحمدية (361).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2278
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
|
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 2278
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2279
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن أبي داود 3423
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2754
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2825
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2922
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (35)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1876)احْتَجَمَ فِي الْأُخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعَطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3241)احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- التمهيد لابن عبد البر (355)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- التمهيد لابن عبد البر (1704)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- الجامع لمعمر بن راشد (417)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- السنن الكبرى للبيهقي (17955)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17957)احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- الشمائل المحمدية للترمذي (352)احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ , وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المراسيل مع الأسانيد لأبي داود (162)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ عُمَالَتَهُ دِينَارًا
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1386)احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (9632)احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (11793)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (12426)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الأَخْدَعَيْنِ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (12682)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (12684)احْتَجَمَ , وَآجَرَهُ , وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (12685)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (12689)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَآجَرَ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (12691)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (13226)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ , وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (592)احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- تهذيب الآثار للطبري (2535)يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
- تهذيب الآثار للطبري (2536)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
- تهذيب الآثار للطبري (2538)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3967)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ فِي ذَلِكَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3969)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3973)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3975)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (44)احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (593)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1084)احْتَجَمَ النَّبِيُّ , ﷺ , وَأَعْطَى الْحَجَّامَ صَاعًا أَوْ صَاعَيْنِ ، أَوْ مُدًّا أَوْ مُدَّيْنِ ، وَحَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ ، غُلامُ بَنِي بَيَاضَةَ ، وَكَلَّمَهُمْ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ
- مستخرج أبي عوانة (4228)احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ بِهِ بَأْسٌ لَمْ يُعْطِهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2175)احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2808)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- مصنف ابن أبي شيبة (20387)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ عِمَالَتَهُ دِينَارًا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (668)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أَعْطَاهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 665
الراوي: ابن عباس + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2004
الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2137
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 909
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12323
الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21846
الراوي: عبد الله بن مالك + 5 روايات أخرى
