إسناده صحيح
حكم عليه زبير علي زئي
متفق عليه الشمائل المحمدية 93
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، وَيَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ، حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ.
رواه البخاري (5873)، مسلم (2091d)، النسائي (5293) وأحمد (4504، 5989). ذكره في الشمائل المحمدية (93).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5873
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnād |
الإسناد فقط |
|
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5873
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2091d
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 5293
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4504
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5989
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (9)
- السنن الكبرى للبيهقي (6988)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ , فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ , ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ , نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (9170)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ ، فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : لا أَلْبَسُهُ أَبَدًا ، قَالَ : ثُمَّ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَدْخَلَهُ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ كَانَ
- الشمائل المحمدية للترمذي (92)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ ، حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ , نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1390)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ بَعْدَهُ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ ، نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
- شرح السنة (3036)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، وَكَانَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ فِي يَدِ عُثْمانَ حَتَّى وَقَعَ بَعْدُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ ، نَقْشُهُ : مُحمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (5852)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فِي يَدِهِ
- مستخرج أبي عوانة (6850)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مَنْ وَرِقٍ ، وَكَانَ يُخْتَمُ بِهِ الصُّحُفَ
- مصنف ابن أبي شيبة (24543)اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (24546)اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ , ثُمَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ , ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ , ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ , وَكَانَ نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
