الراوي:أبي بن كعب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ
إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
رواه الترمذي (110، 111).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 111
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 110 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 110 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 110 |
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 111
الراوي: أبي بن كعب مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 448
الراوي: أبي بن كعب
وأخرجه أيضًا… (11)
- الأحاديث المختارة (1091)الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (716)الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- سير أعلام النبلاء الذهبي (479)الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- شرح معاني الآثار للطحاوي (217)جَعَلَ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَأَمَرَ بِالْغُسْلِ
- صحيح ابن حبان (1195)الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- صحيح ابن خزيمة (233)كَانَ الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- صحيح ابن خزيمة (234)الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ
- مصنف عبد الرزاق (916)إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ , رُخْصَةٌ فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ أَخَذْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدَ ذَلِكَ , إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (240)الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (239)الْفُتْيَا مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- معرفة علوم الحديث للحاكم (145)كَانَتِ الْفُتْيَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10813
الراوي: أبو سعيد الخدري + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22431
الراوي: أبو أيوب + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20185
الراوي: أبي بن كعب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 432
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16650
الراوي: رافع بن خديج
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18241
الراوي: عتبان بن مالك