الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ
إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الاِحْتِلاَمِ
رواه الترمذي (112).
جامع الترمذيكتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ
إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الاِحْتِلاَمِ
رواه الترمذي (112).
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَثْقِيلِ الْمُهْمَلَةِ وَآخِرُهُ فَاءٌ , اِسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ , مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ صَدُوقٌ شِيعِيٌّ رُبَّمَا أَخْطَأَ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ , وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ رَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ وَعِكْرِمَةَ وَعَنْهُ شَرِيكٌ وَالسُّفْيَانَانِ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ اِبْنُ عَدِيٍّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ اِنْتَهَى , وَقَالَ فِي التَّهْذِيبِ قَالَ اِبْنُ مَعِينٍ يُخْطِئُ. قَوْلُهُ : ( إِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِ ) يَعْنِي أَنَّ حَدِيثَ الْمَاءِ بِالْمَاءِ مَحْمُولٌ عَلَى صُورَةٍ مَخْصُوصَةٍ , وَهِيَ مَا يَقَعُ فِي الْمَنَامِ مِنْ رِوَايَةِ الْجِ…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | إسناده ضعيفDaif Isnaad | الإسناد فقط | رقم 112 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 112 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 112 |