جامع الترمذيكتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ عَسْبِ الْفَحْلِ
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ كِلاَبٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ فَنَهَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُطْرِقُ الْفَحْلَ فَنُكْرَمُ .
فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ
رواه الترمذي (1274).
سأل رجلٌ من قبيلة كِلاب النبي صلى الله عليه وسلم هل يجوز أخذ العوض على مني الذكر من الإبل؟ فنهاه عليه الصلاة والسلام عن أخذ العوض عليه، فقال: يا رسول الله، إنا نُعِير الذكر من الإبل للضراب، فيعطينا صاحب الأنثى شيئًا بطريق الهدية على ضراب فحلنا لهم، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم في قبول الهدية؛ لأنها غير مشروطة.
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( إِنَّا نُطْرِقُ الْفَحْلَ ) بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ نُعِيرُهُ لِلضِّرَابِ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَمِنْ حَقِّهَا إِطْرَاقُ فَحْلِهَا. أَيْ إِعَارَتُهُ لِلضِّرَابِ , وَاسْتِطْرَاقُ الْفَحْلِ اِسْتِعَارَتُهُ لِذَلِكَ ( فَنُكْرَمُ ) بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَجْهُولِ أَيْ يُعْطِينَا صَاحِبُ الْأُنْثَى شَيْئًا بِطَرِيقِ الْهَدِيَّةِ وَالْكَرَامَةِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَارَضَةِ ( فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ ) أَيْ فِي قَبُولِ الْهَدِيَّةِ دُونَ الْكِرَاءِ , وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُعِيرَ إِذَا أَهْدَى إِلَيْهِ الْمُسْتَعِيرُ هَدِيَّةً بِغَيْرِ شَرْطٍ حَلَّتْ لَهُ. وَقَدْ وَرَدَ التَّرْغِيبُ فِي إِطْرَاقِ الْفَحْلِ أَخْرَجَ اِ…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 1274 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1274 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 1274 |
| الترمذيت 279 هـ | حسنحسن غريب | الحديث | سنن الترمذي رقم 1274 |
