الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ
وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ .
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الترمذي (1569 )، البخاري (3014 ، 3015 )، مسلم (1744a ، 1744b )، مالك (970 )، أحمد (4509 ، 4516 ، 5201 ، 5400 ) والدارمي (2353 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3014
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 1569
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih - Agreed Upon
الحديث
رقم 1569
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 1569
بشار عواد معروف
صحيح Hasan Sahih
الحديث
رقم 1569
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3014
قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3015
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1744a
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1744b
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 970
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4509
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4516
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5201
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5400
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2353
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3874)نَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3887)بَعَثَنَيِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ @ 6: 382 @ وَأَبَا قَتَادَةَ ، وَحَلِيفًا لَهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَتِيكٍ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ لِنَقْتُلَهُ ، فَخَرَجْنَا ، فَجِئْنَا خَيْبَرَ لَيْلًا ، فَتَبِعَتْنَا أَبْوَابُهُمْ ، فَغَلَّقْنَا عَلَيْهِمْ مِنْ خَارِجٍ ، ثُمَّ جَمَعْنَا ال السنن الكبرى للبيهقي (16640)قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2014)نَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ المعجم الأوسط للطبراني (4359)قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، وَقَالَ : هُمَا لِمَنْ غَلَبَ المعجم الأوسط للطبراني (8152)وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ المعجم الكبير للطبراني (7327)وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (859)نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَأَكَفَّ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ فَوَقَفْتُ أَنْظُرُ إِلَى شِدَّةِ بَيَاضِهِ فِي ظُلْمَةِ الْبَيْتِ ، فَلَمَّا رَآنِي أَخَذَ وِسَادَةً فَاسْتَتَرَ بِهَا فَذَهَبْتُ أَرْفَعُ السَّيْفَ لأَضْرِبَهُ فَل المنتقى من السنن المسندة (1028)قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ سنن سعيد بن منصور (2470)نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ، وَالصِّبْيَانِ ،وَالشُّيُوخِ ، وَعَقْرِ الْبَهِيمَةِ إِذَا قَامَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صحيح ابن حبان (135)وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ صحيح ابن حبان (4888)فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ كشف الأستار (1583)نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1211)وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مستخرج أبي عوانة (5198)فَنَهَى عَنْ قَتَلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مستخرج أبي عوانة (5201)قَتَلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مستخرج أبي عوانة (5202)أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مستخرج أبي عوانة (5206)نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مسند الشاميين للطبراني (1748)نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مسند الموطأ للجوهري (530)رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيانِ مصنف ابن أبي شيبة (32410)فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مصنف عبد الرزاق (9159)نَهَى حِينَئِذٍ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4740)وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (532)رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ، وَالصِّبْيَانِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (762)وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1281
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1286
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5764
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3956
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15037
الراوي: الأسود بن سريع التميمي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15423
الراوي: رباح بن الربيع التميمي
الحديث السابق رقم 1568 الحديث التالي رقم 1570