انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا ‌تُغْزَى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة

باب مَا جَاءَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ لاَ تُغْزَى بَعْدَ الْيَوْمِ ‏"‏

مختلف في الحكم عليه 5 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦1611⁩

الراوي:الحارث بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ ‏

"‏ لاَ تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"

رواه الترمذي (1611).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

روى الحارث بن مالك بن ‌البرصاء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة: لا تُغْزَى مكة بعد فتحها على يد الرسول والصحابة إلى يوم القيامة، فهذا إخبارٌ منه عليه الصلاة والسلام بعدم رجوع مكة للكفر بعد فتحها، والغزو يكون لدار الكفر.

من فوائد الحديث

  • نفي حصول الغزو لمكة المكرمة؛ لأنها ستظل دار إسلام.
  • بيان فضل مكة المكرمة.
  • إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بأمر غيبي، وأن ذلك من دلائل النبوة.

معاني الكلمات

لا تغزى هذه
يعني: مكة، أي: لا تعود دار كفر تُغزى عليه، ويجوز أن يُراد أن الكفار لا يغزونها أبدًا، فإن المسلمين قد غزوها مرات.
شرح آخر

مكَّةُ المكرَّمةُ أحبُّ البِلادِ إلى اللهِ تعالى، وقدْ عَظَّمها اللهُ في قلُوبِ عِبادِه المؤمِنين، وحفِظَها مِن شَرِّ عِبادِه الكافِرين؛ فهي مِن أفضَلِ البِقاعِ على الأرْضِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ الحارِثُ بنُ مالِكٍ ابنِ البَرْصاءِ: "سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يومَ فتْحِ مكَّةَ"؛ وكان في السَّنَةِ الثَّامنَةِ مِن الهجْرةِ، ولَم يحتَجِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى القِتالِ ذلك اليومَ رغْمَ دخُولِه مع جيْشٍ مكوَّنٍ مِن عَشَرةِ آلافٍ، فدَخَلها دون قِتالٍ، "يقولُ"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا تُغزَى"، أي: لا يُقاتَلُ فيها، والنَّفيُ هنا إمَّا إخبارٌ، أو نهْيٌ عن ذلك بمَعنَى: لا تَغْزُوا "هذه"، أي: مكَّةُ، "بعدَ اليومِ إلى يومِ القِيامةِ"، فقيل: المرادُ لا يَغزُوها الكفَّارُ بعدَ الفتْحِ، فترجِعَ دارَ كفْرٍ بذلك؛ ولذا لا يَدخُلُ في هذا الحديثِ ما حدَث مِن قِتالِ المسلِمين فيها أيَّامَ واقِعةِ ابنِ الزُّبَيرِ والحَجَّاجِ وغيرِها.

الشرح القديم

المباركفوري — تحفة الأحوذي

قَوْلُهُ : ( عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بَرْصَاءَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : الْحَارِثُ بْنُ مَالِكِ بْنُ قَيْسٍ اللَّيْثِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَرْصَاءِ صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ تَأَخَّرَ إِلَى أَوَاخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ ( لَا تُغْزَى ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( هَذِهِ ) أَيْ مَكَّةُ الْمَكْرُمَةُ ( بَعْدَ الْيَوْمِ ) أَيْ بَعْدَ يَوْمِ فَتْحِ مَكَّةَ. قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ : أَيْ لَا تَعُودُ دَارَ كُفْرٍ يُغْزَى عَلَيْهِ أَوْ لَا يَغْزُوهَا الْكُفَّارُ أَبَدًا إِذْ الْمُسْلِمُونَ قَدْ غَزَوْهَا مَرَّاتٍ , غَزَوْهَا زَمَنَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ بَعْدَ وَقْعَةِ الْحِرَّةِ وَزَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ مَعَ الْحَجَّاجِ وَبَعْدَهُ , عَلَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 1611
زبير علي زئيت 1435 هـ حسنHasan الحديث رقم 1611
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1611
بشار عواد معروف صحيحHasan Sahih الحديث رقم 1611
الترمذيت 279 هـ صحيححسن صحيح الحديث سنن الترمذي رقم 1611
أحكام على روايات أخرى (5)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7372)
  • إسناده حسنالألباني إسناده جيد — السلسلة الصحيحة (5/553)
  • إسناده حسنالألباني إسناده جيد — السلسلة الصحيحة (2427)
  • صحيحابن دقيق العيد صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (96)
  • المباركفوري تفرد بروايته الحارث بن مالك — تحفة الأحوذي (4/558)

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14857⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بَرْصَاءَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ لَا يُغْزَى هَذَا يَعْنِي بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

الراوي: الحارث بن مالك

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14858⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مَالِكِ ابْنِ بَرْصَاءَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ لَا يُغْزَى بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

الراوي: الحارث بن مالك

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18246⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ سُفْيَانُ الْحَارِثُ خُزَاعِيٌّ

الراوي: الحارث بن مالك

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18247⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لَا تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَهَا أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

الراوي: الحارث بن مالك

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ