أنَّ الله سبحانه وتعالى رَزَقَ أصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَبْع غَزَوَات يَمُدَّهُم بِالْجَرَاد لعدم وجود القُوتِ عندهم كما أمدَّهم بالعنْبر الذي خرَجَ من البَحْرِ فأكلوا منه في غزوة أخرى.
من فوائد الحديث
حِلِّ أَكْلِ الْجَرَادِ.
الجراد حَلَالٌ بِأَي سَبَبٍ صَارَ مَوْتُه، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أُحِلَّت لَنَا مَيتتان ودَمَان فأمَّا الميتتان، فالجرادُ والسَّمك، وأما الدمان، فالكبد و الطحال".
معاني الكلمات
الجَرَادُ
طَائِرٌ صغير خلقته عجيبة، فيه صفات من حيوانات مختلفة.
شرح آخر
أحَلَّ اللهُ لعبادِه الطَّيِّباتِ من الرِّزقِ، وحرَّمَ عليهمُ الخبائثَ، وفصَّلَ ذلك في كتابِه، وبيَّنَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزاده تَفصيلًا، وبيَّنَ ما حَلَّ وما حرُمَ من أنواعِ الأطعمةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ التابعيُّ الثِّقةُ أبو يَعْفورٍ العبْديُّ: "سمِعْتُ ابنَ أبي أوفى، وسَألتُه عنِ الجرادِ"، أي: عن حُكْمِ صيْدِه وأكلِه، فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أوفى رضِيَ اللهُ عنه: "غَزوتُ معَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّ، أو سبعَ غزواتٍ، فكُنَّا نأكلُه معه"، أي: نأكُلُه بعِلْمِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنْكِرْه، وهو صيدٌ من صَيدِ البرِّ، وهذا من عظيمِ مِنَّةِ اللهِ على خلْقِه، وقد أخرَجَ ابنُ ماجه مِن حديثِ ابنِ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "أُحِلَّت لنا مَيتتانِ ودَمانِ: فأمَّا الميتتانِ فالحوتُ والجرادُ، وأمَّا الدَّمانِ فالكبِدُ والطِّحالُ".
وفي الحديثِ: بَيانُ مَشروعيَّةِ أكْلِ مَيتةِ الجراد.
أحكام العلماء
العالم
الحكم
المحكوم عليه
المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيحSahihصحيح
الحديث
رقم 1822
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيحSahih - Agreed Upon
الحديث
رقم 1822
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ
صحيحSahih
الحديث
رقم 1822
بشار عواد معروف
صحيحHasan Sahih
الحديث
رقم 1822
الترمذيت 279 هـ
صحيححسن صحيح
الحديث
سنن الترمذيرقم 1822
أحكام على روايات أخرى (4)
صحيحمسلمصحيح — صحيح مسلم (1952)
الذهبيغريب ، وإنما المحفوظ حديث سفيان عن أبي يعفور ، عن ابن أبي أوفى — سير أعلام النبلاء (17/45)
الدارقطنيتَفَرَّدَ بهِ علي بن الربيع بن الركين، عَن أبِيه، وَعَبد الملك بن عَبد الرحمن بن الأصبهاني ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عَنه. وقال في موضع تَفَرَّدَ بهِ داود بن محمد النهدي، عَن مُحَمد بن يعفور بن أبي اليعفور العبدي، عَن أبِيه، عَن أبي اليعفور. — أطراف الغرائب (2/67)
الخطيب البغداديغريب وروي محفوظاً — تاريخ بغداد (3/50)