جامع الترمذيكتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَبِّعِ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ "
رواه الترمذي (2034) وأبو داود (4813).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4813
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( مَنْ أُعْطِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( عَطَاءً ) مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ أَوْ عَطِيَّةً , وَفِي رِوَايَةٍ شَيْئًا فَهُوَ مَفْعُولٌ ثَانٍ ( فَوَجَدَ ) أَيْ سَعَةً مَالِيَّةً ( فَلْيَجْزِ ) بِسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ فَلْيُكَافِئْ ( بِهِ ) أَيْ بِالْعَطَاءِ ( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ ) أَيْ سَعَةً مِنْ الْمَالِ ( فَلْيُثْنِ ) بِضَمِّ الْيَاءِ أَيْ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ بِهِ أَيْ فَلْيَمْدَحْهُ أَوْ فَلْيَدْعُ لَهُ ( فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى ) وَفِي رِوَايَةٍ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ ( فَقَدْ شَكَرَ ) وَفِي رِوَايَةٍ " شَكَرَهُ " , أَيْ جَازَاهُ فِي الْجُمْلَةِ ( وَمَنْ كَتَمَ ) أَيْ النِّعْمَةَ بِعَدَمِ الْمُكَافَأَةِ بِالْعَطَاءِ أَوْ الْمُجَازَاةِ بِالثَّنَاءِ ( فَقَدْ كَفَرَ ) أَيْ النِّعْمَةَ م…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 2034 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 2034 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 2034 |
| بشار عواد معروف | حسنHasan | الحديث | رقم 2034 |
