جامع الترمذي ⁦2097⁩

قَوْلُهُ : ( قَدْ أُغْمِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( عَلَيَّ ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : أُغْمِيَ عَلَى الْمَرِيضِ غُشِيَ عَلَيْهِ كَأَنَّ الْمَرَضَ سَتَرَ عَقْلَهُ وَغَطَّاهُ اِنْتَهَى. وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْإِغْمَاءُ وَالْغَشْيُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. قَالَ الْعَيْنِيُّ : وَلَيْسَ كَذَلِكَ , فَإِنَّ الْغَشْيَ مَرَضٌ يَحْصُلُ مِنْ طُولِ التَّعَبِ وَهُوَ أَخَفُّ مِنْ الْإِغْمَاءِ , وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُنُونِ وَالنَّوْمِ أَنَّ الْعَقْلَ يَكُونُ فِي الْإِغْمَاءِ مَغْلُوبًا وَفِي الْجُنُونِ يَكُونُ مَسْلُوبًا وَفِي النَّوْمِ يَكُونُ مَسْتُورًا اِنْتَهَى ( فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ. وَقَالَ الْحَافِظُ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُ…