الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ
انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا "
رواه الترمذي (2182، 3288).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3288
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2182 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Muslim |
الحديث |
رقم 2182 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2182 |
| بشار عواد معروف |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2182 |
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 3288
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
- إثارة الفوائد (97)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2643)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- السنن الكبرى للنسائي (11035)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شِقَّتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
- المعجم الكبير للطبراني (1538)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (9858)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (10593)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (13299)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- الوسيط في تفسير القرآن المجيد (898)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَقَّتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (30279)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (30280)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (30283)انفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ ، فَكَانَتْ فِرْقَةٌ عَلَى الْجَبَلِ ، وَفِرْقَةٌ مِنْ وَرَائِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ
- جزء أبي عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي (44)انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهدوا
- دلائل النبوة لأبي نعيم (208)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1191)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِشَقَّتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اشْهَدُوا
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1192)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَقَّةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ وَشَقَّةٌ يَسْتُرُهَا الْجَبَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1194)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- صحيح ابن حبان (6635)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ
- صحيح ابن حبان (6636)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ
- مسند أبي داود الطيالسي (1990)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
- مسند أبي داود الطيالسي (2059)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2900)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3098)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4899)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شِقَّتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
- مشيخة ابن البخاري (599)“ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَنَحْنُ مَعَهُ بِمِنًى حَتَّى ذَهَبَتْ فِرْقَةٌ مِنْ خَلْفِ الْجَبَلِ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : “ اشْهَدُوا “
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1184)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ ، وَفِرْقَةً دُونَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اشْهَدُوا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3402
الراوي: عبد الله بن مسعود + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12678
الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13409
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4130
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16150
الراوي: جبير بن مطعم + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12227
الراوي: أنس بن مالك
