باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ
الراوي:عثمان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "
رواه الترمذي (221)، أبو داود (555)، أحمد (460) والدارمي (1196).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 555
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ ) الْأَفْوَهُ. بَصْرِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ وَكَانَ وَاعِظًا ثِقَةً مُتْقِنًا طُعِنَ فِيهِ بِرَأْيِ جَهْمٍ ثُمَّ اِعْتَذَرَ وَتَابَ , رَوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ ( حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ ( عَنْ عُثْمَانَ اِبْنِ الْحَكِيمِ ) بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَنِيفٍ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ أَبُو سَهْلٍ الْمَدَنِيِّ ثُمَّ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ) الْأَنْصَارِيِّ النَّجَّارِي الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ. قَوْلُهُ : ( مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ) وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ( كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةِ ) وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فَكَأ…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 221 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih - Bukhari And Muslim | الحديث | رقم 221 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 221 |
| بشار عواد معروف | صحيحHasan Sahih | الحديث | رقم 221 |
