انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

باب مِنْهُ

مختلف في الحكم عليه 5 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦2328⁩

الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا ‏"

رواه الترمذي (2328) وأحمد (3398، 3843، 4013).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ البستان والمزرعة نهي كراهة، حتى لا نميل بسببها إلى الدنيا، ونزهد في الآخرة، ويمكن حمل النهي على الاستكثار من البساتين والاشتغال بها والانصراف إليها بالقلب، فأما إذا اتخذها غير مستكثر، وكانت له كفافًا وعفافًا فهي مباحة، و غير قادحة في الزهد.

من فوائد الحديث

  • النهي عن الاستكثار من امتلاك البساتين والمزارع؛ لأنها قد تلهي عن ذكر الله تعالى.
  • اللائق بالمسلم عدم التعلق بالمتاع الزائل.

معاني الكلمات

الضيعة
القرية، والمراد المنتزه الخاص.
شرح آخر

حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم المسلِمين على الاهتِمامِ بالآخِرَةِ، وجَعْلِها في المرتَبةِ الأولى إنْ زاحَمَتْها الدُّنيا على ذلك، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا تتَّخِذوا الضَّيعةَ"، أي: البُسْتانَ والمزرعةَ، ونَحْوَهما ممَّا يكونُ منه المعاشُ، "فتَرْغَبوا في الدُّنيا"، أي: تَميلوا بها إلى الدُّنيا، فتَشغَلَكم عن الآخِرَةِ؛ فهو نهيٌ عن الاشتِغالِ بالضَّيعةِ ورِعايةِ الأملاكِ عن أمرِ الدِّينِ، بحيثُ يَتَّجِهُ صاحِبُها إلى الدُّنيا بسبَبِها، ويَترُكَ العَملَ للآخرةِ، والذي ينبَغي على العَبدِ أن يُوازِنَ بينَ أمورِه كلِّها، ويُقدِّمَ ما يَبقَى في الآخرةِ على ما يَفْنى مِن أمورِ الدُّنيا.

وفي الحديثِ: تقديمُ المصالحِ الأُخرَويَّةِ على الدُّنيَويَّةِ.

وفيه: حِرْصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على إبعادِ الدُّنيا مِن القلوبِ.

الشرح القديم

المباركفوري — تحفة الأحوذي

قَوْلُهُ : ( عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ) بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ الْأَسْدِيِّ الْكَاهِلِيِّ الْكُوفِيِّ صَدُوقٌ مِنْ السَّادِسَةِ ( عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ ) الطَّائِيِّ مَقْبُولٌ مِنْ الْخَامِسَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) أَيْ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ الْكُوفِيِّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ , رَوَى عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثَ : ( لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ). وَعَنْهُ اِبْنُهُ الْمُغِيرَةُ وَذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الصَّحَابَةِ ثُمَّ أَعَادَ ذِكْرَهُ فِي التَّابِعِينَ مِنْ الثِّقَاتِ كَذَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ اِبْنُ مَسْعُودٍ (…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 2328
زبير علي زئيت 1435 هـ حسنHasan الحديث رقم 2328
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2328
بشار عواد معروف حسنHasan الحديث رقم 2328
الترمذيت 279 هـ حسنحسن الحديث سنن الترمذي رقم 2328
أحكام على روايات أخرى (19)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7214)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (12)
  • إسناده حسنالألباني إسناده جيد — هداية الرواة (5106)
  • إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (4234)
  • إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (3579)
  • إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (4048)
  • شعيب الأرناؤوط في إسناده من لا يعرف — تخريج رياض الصالحين (479)
  • شعيب الأرناؤوط فيه] المغيرة بن سعد بن الأخرم لم يوثقه غير المؤلف والعجلي، وأبوه سعد بن الأخرم مختلف في صحبته. — تخريج صحيح ابن حبان (710)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/121)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/202)
  • حسنالترمذي حسن — تهذيب التهذيب (3/465)
  • صحيحالسيوطي صحيح — الجامع الصغير (9712)
  • حسنالبغوي حسن — شرح السنة (7/285)
  • إسناده صحيحالحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (8123)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (710)
  • البوصيري رواته ثقات — إتحاف الخيرة المهرة (7/429)
  • إسناده حسنابن مفلح إسناده حسن — الآداب الشرعية (3/286)
  • زين الدين المناوي في سنده [شمر] بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبدالله بن مسعود ولم يخرج الستة عن هؤلاء الثلاثة شيئا غير الترمذي وقد وثقوا — فيض القدير (6/ 387)
  • شعيب الأرناووط له شاهد — تخريج شرح السنة (4035)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦3398⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا

الراوي: عبد الله بن مسعود

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦3843⁩

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا قَالَ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَبِرَاذَانَ مَا بِرَاذَانَ وَبِالْمَدِينَةِ مَا…

الراوي: عبد الله بن مسعود

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4013⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ الْكَاهِلِيِّ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن أحاديث مشروحة ⁦6614⁩

لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا».

الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح

وأخرجه أيضًا… (25)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1696)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ؛ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • إصلاح المال لابن أبي الدنيا (23)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • التاريخ الكبير للبخاري (675)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (71)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِيهَا
  • الخراج ليحيى بن آدم (217)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ , فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • الزهد لأحمد بن حنبل (150)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • الزهد لابن أبي الدنيا (217)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (498)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ , فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا ، قَالَ : وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ ، وَبِرَاذَانَ مَا بِرَاذَانُ
  • المستدرك على الصحيحين (7984)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • المسند للشاشي (747)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • المسند للشاشي (749)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • المسند للشاشي (752)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • المسند للشاشي (753)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1087)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا , قَالَ : ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : بِرَاذَانَ مَا بِرَاذَانَ وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (20)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • تهذيب الكمال للمزي (1023)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا .
  • شرح السنة (3945)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (9696)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • صحيح ابن حبان (715)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (299)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (1169)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • مسند أبي داود الطيالسي (374)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5143)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • مسند الحميدي (120)لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1589)لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ