الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ، يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الترمذي (2450 ).
الشرح
من خاف الله تعالى فليبتعد من المعاصي وليجتهد في طاعته سبحانه؛ فالمتاع التي عند الله غالية، وهي الجنة التي لا يليق بثمنها إلا بذل النفس والمال.
من فوائد الحديث
الحث على الاهتمام بالطاعة، والمبادرة إلى الخلاص من المعصية، والإكثار من البذل والمال والنفس قدر ما يليق بالجنة للحصول عليها.
معاني الكلمات
من خاف أي: من البيات خارج المنزل.
أدلج ذهب وسار في أول الليل.
غالية رفيعة القيمة.
شرح آخر كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يَحُضُّ أصحابَهُ على أَمْرِ الآخِرَةِ، ويَحُثُّهم على التَّشميرِ لبُلوغِ الجَنَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ خاف أَدْلَجَ"، أي: مَنْ خاف ألَّا يَصِلَ إلى غايتِهِ سار أَثْناءَ الليلَ؛ ليَكونَ ذلك أَرْجى له في الوُصولِ إلى غايتِهِ، "ومَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ"، أي: ومَنْ سار بالليلِ وَصَلَ إلى غايتِهِ ونال مُبْتغاهُ، ويعني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا أَمْرَ الآخرةِ: فمَنْ شَمَّرَ ساعِدَيْهِ واجْتَهَدَ في عِبادةِ اللهِ وأدَّى ما عليه مِنْ الحقوقِ والواجباتِ؛ فإنَّه أَرْجَى أنْ يَصِلَ إلى غايتِهِ مِنْ مَغْفِرةِ اللهِ ورحمته والفوزِ بجنَّتِهِ، "ألَا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غاليةٌ"، أي: إنَّ ما عِنْدَ اللهِ غالٍ وعظيمُ القَدْرِ، ولا يَنالُه إلَّا مَنْ اجْتَهدَ في تَحصيلِهِ وسعَى له حَقَّ السَّعي، "ألَا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجَنَّةُ"، أي: إنَّ ما عِنْدَ اللهِ هي الجَنَّةُ، فمَنْ أرادها فلا بُدَّ له من السَّعي والتَّشميرِ لأَجْلِ الظَّفَرِ بها؛ فجَنَّةُ اللهِ لا تُنالُ بالأماني ولا بالتَّمنِّي، ولكِنْ بالعملِ والاجْتِهادِ، ثمَّ هي بعدَ ذلك لا يَدخُلُها أحدٌ إلَّا برَحمةِ اللهِ تَعالَى.
وفي الحديثِ: حُسنُ تَعليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتوضيحُ أَمْرِ الآخِرَةِ بضَرَبِ المَثَلِ مِنْ أَمْرِ الدُّنيا.
شرح المباركفوري — تحفة الأحوذي: وضع الدراسة
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ) اِسْمُهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسْلِمٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلَاهُمْ الْبَغْدَادِيُّ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ وَلَقَبُهُ قَيْصَرُ ثِقَةٌ , ثَبَتٌ مِنْ التَّاسِعَةِ ( حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ) اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ الْكُوفِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ صَدُوقٌ مِنْ الثَّامِنَةِ ( أَخْبَرَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ التَّمِيمِيُّ ) الرُّهَاوِيُّ ضَعِيفٌ مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ ( حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ ) الرُّهَاوِيُّ مَقْبُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. قَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا حَدِيثَ : ( مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ). قَوْلُهُ : ( مَنْ خَافَ ) أَيْ الْبَيَاتَ وَالْإ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih صحيح
الحديث
رقم 2450
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif
الحديث
رقم 2450
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2450
الترمذيت 279 هـ
حسن حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر
الحديث
سنن الترمذي رقم 2450
أحكام على روايات أخرى (20)
صحيح الألباني صحيح بمجموع طرقه — السلسلة الصحيحة (2335)
صحيح الألباني صحيح لغيره — صحيح الترغيب (3377)
الألباني له شاهد حسن — هداية الرواة (5278)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (6222)
إسناده حسن الألباني إسناده حسن — السلسلة الصحيحة (954)
إسناده ضعيف شعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف، وله شاهد — تخريج العواصم والقواصم (9/396)
حسن شعيب الأرناؤوط حسن — تخريج رياض الصالحين (410)
صحيح السيوطي صحيح — الجامع الصغير (8634)
إسناده صحيح المنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/210)
إسناده صحيح الحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (8063)
الحاكم سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8064)
العقيلي فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال يحيى ليس حديثه بشيء — الضعفاء الكبير (4/383)
الزيلعي فيه] يزيد بن زياد قال ابن طاهر متروك — تخريج الكشاف (4/149)
إسناده حسن ابن باز إسناده حسن — مجموع فتاوى ابن باز (279/7)
أبو نعيم الأصبهاني غريب تفرد به وكيع عن الثوري — حلية الأولياء (8/422)
صدر الدين المناوي في سنده يزيد بن سنان ضعفه أحمد وابن الأثير وابن المديني — كشف المناهج والتناقيح (4/427)
المباركفوري في سنده أبو فروة وهو ضعيف — تحفة الأحوذي (6/324)
ضعيف ابن القيسراني لا يصح مسندا وإنما هو من كلام أبي ذر — فيض القدير (6/ 123)
صدر الدين المناوي فيه يزيد بن سنان ضعفه أحمد وابن المديني — فيض القدير (6/ 123)
شعيب الأرناووط فيه] يزيد ابن سنان، وهو أبو فروة الرهاوي ضعيف، وله — تخريج شرح السنة (4173)
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (12)
أمثال الحديث للرامهرمزي (109)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ هِيَ الْجَنَّةُ المستدرك على الصحيحين (7919)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ المستدرك على الصحيحين (7920)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ فَقَدْ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ سورة النازعات آية 7 ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ حلية الأولياء لأبي نعيم (13110)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ تَعَالَى غَالِيَةٌ , أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةَ , جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ شرح السنة (4096)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمْنَ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ شعب الإيمان للبيهقي (9870)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ شعب الإيمان للبيهقي (9871)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ الأَوَانَ سِلْعَةُ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ صفة الجنة لأبي نعيم (44)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ أَنْ يَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ قصر الأمل لابن أبي الدنيا (115)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ مسند الشهاب (385)من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل مسند عبد بن حميد (1467)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ معالم التنزيل تفسير البغوي (1192)مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ أَبْلَغَ الْمَنْزِلَ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ .
الحديث السابق رقم 2449 الحديث التالي رقم 2451