الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلاَ بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بِالأَكُفِّ "
رواه الترمذي (2695).
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( لَيْسَ مِنَّا ) أَيْ مِنْ أَهْلِ طَرِيقَتِنَا وَمُرَاعِي مُتَابَعَتِنَا ( مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ) أَيْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِنَا ( لَا تَشَبَّهُوا ) بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ ( بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَّارِي ) زِيدَ لَا لِزِيَادَةِ التَّأْكِيدِ ( فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّ ) بِفَتْحٍ فَضَمٍّ جَمْعُ كَفٍّ وَالْمَعْنَى لَا تَشَبَّهُوا بِهِمْ جَمِيعًا فِي جَمِيعِ أَفْعَالِهِمْ خُصُوصًا فِي هَاتَيْنِ الْخَصْلَتَيْنِ وَلَعَلَّهُمْ كَانُوا يَكْتَفُونَ فِي السَّلَامِ أَوْ رَدِّهِ أَوْ فِيهِمَا بِالْإِشَارَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ نُطْقٍ بِلَفْظِ السَّلَامِ الَّذِي هُوَ سُنَّةُ آدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 2695 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 2695 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 2695 |
| بشار عواد معروف |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 2695 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- المعجم الأوسط للطبراني (7576)لَيْسَ مِنَّا مِنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ، لا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلا بِالنَّصَارَى ، فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ ، وَإِنَّ تَسْلِيمَ النَّصَارَى بِالأَكُفِّ ، وَلا تَقُصُّوا النَّوَاصِي ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ، وَلا تَمْشُوا فِي الْمَسَاجِدِ
- مسند الشهاب (1106)لَيْسَ مِنا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنا ، لا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلا النَّصَارَى ، فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ ، وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى التَّسْلِيمُ بِالْكَفِّ