الراوي:أسامة بن زيد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
مَرَّ بِمَجْلِسٍ وَفِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ .
رواه الترمذي (2702).
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ جَمْعُ خِلْطٌ. قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْخِلْطُ بِالْكَسْرِ كُلُّ مَا خَالَطَ الشَّيْءَ وَمِنْ التَّمْرِ الْمُخْتَلَطُ مِنْ أَنْوَاعٍ شَتَّى وَجَمْعُهُ أَخْلَاطٌ اِنْتَهَى. وَالْمُرَادُ هُنَا الْمُخْتَلِطُونَ ( مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ ) وَفِي رِوَايَةِ الشَّيْخَيْنِ : مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ ( فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : السُّنَّةُ إِذَا مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ أَنْ يُسَلِّمَ بِلَفْظِ التَّعْمِيمِ وَيَقْصِدَ بِهِ الْمُسْلِمَ. قَالَ اِبْنُ الْعَرَبِيِّ : وَمِثْلُهُ إِذَا مَرَّ بِمَجْلِسٍ يَجْمَعُ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ , وَبِ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2702 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 2702 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2702 |
| بشار عواد معروف |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2702 |