حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَبُنْدَارٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلاَّلٌ "
رواه الترمذي (2954).
الشرح
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ اليهودَ قومٌ غَضِبَ اللهُ عليهم؛ لأنهم عرفوا الحقَّ ولم يعملوا به.
والنصارى قومٌ ضلال؛ لأنهم عَمِلوا بغير علم.
من فوائد الحديث
- الجَمْعُ بين العلم والعمل نجاةٌ من سبيل المغضوب عليهم والضالين.
- التحذير من سبيل اليهود والنصارى، ولزوم الصراط المستقيم الذي هو الإسلام.
- كل من اليهود والنصارى ضال مغضوب عليه، لكن أَخَصُّ أوصافِ اليهود الغضبُ، وأَخَصُّ أوصاف النصارى الضلال.
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنHasan صحيح |
الحديث |
رقم 2954 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2954 |
أحكام على روايات أخرى (4)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (8202)
- ابن القطان هو] من رواية سماك بن حرب [حاله] حال من يترك حديثه — الوهم والإيهام (4/51)
- إسناده ضعيفالبوصيري إسناده ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (1/80)
- عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 339)