جامع الترمذي ⁦3107⁩

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ) هُوَ اِبْنُ جَدْعَانَ ( عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ ) الْبَصْرِيُّ وَلَيْسَ هُوَ يُوسُفُ بْنُ مَاهَك , ذَاكَ ثِقَةً , وَهَذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا اِبْنُ جَدْعَانَ , هُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنْ الرَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : ( لَمَّا أَغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ قَالَ ) أَيْ فِرْعَوْنُ ( آمَنْت أَنَّهُ ) أَيْ بِأَنَّهُ , وَفِي قِرَاءَةٍ بِالْكَسْرِ اِسْتِئْنَافًا ( لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ) . قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ إِيمَانَهُ عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ بِهِ , وَقَدْ كَانَ فِي مَهَلٍ. قَالَ الْعُلَمَاءُ : إِيمَانُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ. وَذَلِكَ أَنَّ الْإِيمَانَ وَالتَّوْبَةَ عِنْدَ مُعَايَنَةِ الْمَل…