جامع الترمذي ⁦32⁩

قَوْلُهُ : ( مَسَحَ رَأْسَهُ ) زَادَ اِبْنُ الطَّبَّاعِ " كُلَّهُ " وَكَذَا فِي رِوَايَةِ اِبْنِ خُزَيْمَةَ ( فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ) أَيْ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ الرَّأْسِ الَّذِي يَلِي الْوَجْهَ وَذَهَبَ بِهِمَا إِلَى الْقَفَا ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ وَهُوَ مُبْتَدَأُ الشَّعْرِ , وَهَذَا الْمَعْنَى هُوَ الْمُتَعَيَّنُ الْمُعْتَمَدُ , وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : ( بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ إِلَخْ ) وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ عَطْفُ بَيَانٍ لِقَوْلِهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ , وَمِنْ ثَمَّ لَمْ تَدْخُلْ الْوَاوُ عَلَى بَدَأَ , قَالَ الزُّرْقَانِيُّ , قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ الْحَدِيثِ و…