ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم

قَوْلُهُ : ( وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ ) تَخْصِيصٌ بَعْدَ تَعْمِيمٍ ( إِلَّا كَانَ ) أَيْ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ ( عَلَيْهِمْ تِرَةً ) بِكَسْرِ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ تَبِعَةً وَمُعَاتَبَةً أَوْ نُقْصَانًا وَحَسْرَةً مِنْ وَتَرَهُ حَقَّهُ نَقَصَهُ وَهُوَ سَبَبُ الْحَسْرَةِ , وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى " لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ " وَالْهَاءُ عِوَضٌ عَنْ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ مِثْلُ عِدَةٍ وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْخَبَرِيَّةِ " فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ " أَيْ بِذُنُوبِهِمْ السَّابِقَةِ وَتَقْصِيرَاتِهِمْ اللَّاحِقَةِ " وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ" أَيْ فَضْلًا مِنْهُ وَرَحْمَةً وَفِيهِ إِيمَاءٌ بِأَنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا اللَّهَ لَمْ يُعَذِّبْهُمْ حَتْمًا بَلْ يَغْفِرُ لَهُم…