انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن أمركن لمما يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون

باب مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزهري رضى الله عنه ‏

حسن 4 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦3749⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏

"‏ إِنَّ أَمْرَكُنَّ مِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلاَّ الصَّابِرُونَ ‏"

رواه الترمذي (3749) وأحمد (23345).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

يحكي أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رحمه الله أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطب أزواجه قائلا: إنه ليحزنني شأنكن ومعيشتكن بعد وفاتي، حيث لم أترك لكن ميراثا، وإنه لن يصبر على تحمل الإنفاق عليكن إلا الصابرون. ثم قالت عائشة لأبي سلمة: سقى الله أباك عبد الرحمن بن عوف من عين الجنة التي تسمى سلسبيلا، وقد كان عبد الرحمن بن عوف قد تصدق على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بحديقة بيعت بأربعين ألف دينار.

من فوائد الحديث

  • شفقة النبي -صلى الله عليه وسلم- على أزواجه ورأفته بهن حتى بعد وفاته.
  • فضيلة لعبد الرحمن بن عوف، وأنه من الأسخياء الصابرين.
  • إثبات الجنة، والعين التي فيها التي تسمى سلسبيلا.
  • الاعتناء بالأقارب بعد الموت من الوفاء بحق الشخص بعد وفاته.

معاني الكلمات

يُهِمُّني
يُحزنني.
سلسبيل
عين في الجنة.
وصل
تصدق.

الشرح القديم

المباركفوري — تحفة الأحوذي

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ) الْمِصْرِيُّ ( عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) بْنِ حَرْمَلَةَ الْمُدْلِجِيِّ حِجَازِيٌّ مَقْبُولٌ غَلِطَ اِبْنُ الْجَوْزِيِّ فَنَقَلَ عَنْ اِبْنِ عَدِيٍّ أَنَّهُ اِتَّهَمَهُ وَإِنَّمَا الْمُتَّهَمُ صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاجِبِيُّ ( عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ) هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَوْلُهُ : " إِنَّ أَمْرَكُنَّ" أَيْ شَأْنَكُنَّ " لِمِمَّا" اللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ وَمَا مَوْصُولَةٌ " يُهِمُّنِي" بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ أَوْ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الْهَاءِ أَيْ يُوقِعُنِي فِي الْهَمِّ قَالَ فِي الْقَامُوسِ هَمَّهُ الْأَمْرُ هَمًّا حَزَّنَهُ كَأَهَمَّهُ " بَعْدِي" أَيْ بَعْدَ وَفَاتِي حَيْثُ لَمْ يَتْرُكْ لَهُنَّ مِيرَاث…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ حسنHasan حسن الحديث رقم 3749
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 3749
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ حسنHasan الحديث رقم 3749
بشار عواد معروف حسنHasan الحديث رقم 3749
أحكام على روايات أخرى (2)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (6075)
  • شعيب الأرناؤوط سند قوي رجاله ثقات رجال الشيخين — تخريج مشكل الآثار (9/ 197 .)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (3)
  • المستدرك على الصحيحين (5323)أَمْرُكُنَّ مِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي ، وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلا الصَّابِرُونَ
  • صحيح ابن حبان (7153)أَمْرَكُنَّ لَمِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ، وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِِلا الصَّابِرُ
  • فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (1100)إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَمِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي ، وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلا الصَّابِرُونَ

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ