حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ
لَمَّا جِيءَ بِرَأْسِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَأَصْحَابِهِ نُضِّدَتْ فِي الْمَسْجِدِ فِي الرَّحَبَةِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِمْ وَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ جَاءَتْ قَدْ جَاءَتْ . فَإِذَا حَيَّةٌ قَدْ جَاءَتْ تَخَلَّلُ الرُّءُوسَ حَتَّى دَخَلَتْ فِي مَنْخَرَىْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَمَكَثَتْ هُنَيْهَةً ثُمَّ خَرَجَتْ فَذَهَبَتْ حَتَّى تَغَيَّبَتْ ثُمَّ قَالُوا قَدْ جَاءَتْ قَدْ جَاءَتْ . فَفَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
رواه الترمذي (3780).
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ) اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ( وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ) التَّيْمِيِّ قَوْلُهُ : ( نُضِدَتْ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ جُعِلَتْ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ مُرَتَّبَةً ( فِي الرَّحَبَةِ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ مَحَلَّةٌ بِالْكُوفَةِ ( تُخَلِّلُ الرُّءُوسَ ) بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ أَيْ تَدْخُلَ بَيْتَهَا ( فِي مَنْخِرَيْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ) أَيْ فِي ثُقْبَيْ أَنْفِهِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْمَنْخِرُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْخَاءِ وَبِكَسْرِهِمَا وَضَمِّهِمَا وَكَمَجْلِسٍ ثَقْبُ الْأَنْفِ ( فَمَكَثَتْ ) أَيْ لَبِثَتْ الْحَيَّةُ ( هُنَيْهَةً ) بِضَمِّ هَاءٍ وَفَتْحِ نُونٍ وَسُكُونِ تَحْتِيَّةٍ وَفَتْحِ هَاءٍ أُخْرَى أَيْ زَمَانً…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 3780 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3780 |
| أحمد محمد شاكرت 1377 هـ |
إسناده صحيحSahih Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 3780 |
| بشار عواد معروف |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 3780 |
