انتقل إلى المحتوى
السبيل

جامع الترمذيكتاب الصلاة

اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية، والعقرب

باب مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلاَةِ

صحيح 4 أحكام للعلماء جامع الترمذي ⁦390⁩

الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ

أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ ‏.‏

رواه الترمذي (390)، أبو داود (921)، النسائي (1202، 1203)، ابن ماجه (1245)، أحمد (6881، 7075، 7157، 7483، 9734، 9768، 9962) والدارمي (1465).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

يبين الحديث الشريف استحباب قتل الحية والعقرب حال الصلاة؛ لأنه ورد الأمر بذلك وذلك لأن حركة القتل محدودة لا تبطل الصلاة.

من فوائد الحديث

  • استحباب قتل الحية والعقرب في الصلاة.
  • أنَّ هذه حركة قليلة محمودة، فلا تبطل الصلاة ولا تنقصها، ولو لم تكن من مصلحة الصلاة.
  • مشروعية قتل كل مؤذٍ من الهوام وغيرها، في الصلاة أو خارجها؛ فإنَّه إذا استحب قتل هذه الفواسق في الصلاة، فقتلها خارجها يكون أولى.

معاني الكلمات

اقتلوا الأسودين
تثنية أسود، يطلق على الحية والعقرب على أيِّ لون كانا، ولو لم يكونا أسودين، وتسميتهما بذلك من باب التغليب؛ لأن المسمى بالأسود في الأصل: الحية.
الحية والعقرب
بيان للأسودين، والحية: دابة من الزواحف، طويلة البطن، جسمها محرشف، عديم الأطراف، وهي أنواع، بعضها أخبث من بعض، وهي تلدغ بواسطة العضِّ بفمها، ثم تفرز مادة سامة تنتقل إلى اللديغ.والعقرب: دابة معروفة، تلسع بشوكة في طرف ذيلها، فتفرز مادة سامة، وهو لفظ يطلق على الذكر والأنثى.

الشرح القديم

المباركفوري — تحفة الأحوذي

قَوْلُهُ : ( بِالْأَسْوَدَيْنِ ) الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ. قَوْلُهُ : ( عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ) الْهُنَائِيِّ بِضَمِّ الْهَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ مَمْدُودًا ثِقَةٌ كَانَ لَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ كِتَابَانِ أَحَدُهُمَا سَمَاعٌ وَالْآخَرُ إِرْسَالٌ فَحَدِيثُ الْكُوفِيِّينَ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ اِبْنُ حِبَّانَ : كَانَ مُتْقِنًا ضَابِطًا كَذَا فِي التَّهْذِيبِ ( عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ ثُمَّ سِينٌ مُهْمَلَةٌ وَيُقَالُ اِبْنُ الْحَارِثِ بْنُ جَوْسٍ الْيَمَامِيُّ ثِقَةٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. قَوْلُهُ : ( أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 390
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 390
بشار عواد معروف صحيحHasan Sahih الحديث رقم 390
الترمذيت 279 هـ صحيححسن صحيح الحديث سنن الترمذي رقم 390
أحكام على روايات أخرى (12)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2611)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (1201)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (1202)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره دون قوله: العين — تخريج المسند لشعيب (24785)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (2351)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (5262)
  • ابن حجر العسقلاني فيه] حجاج ضعيف — فتح الباري لابن حجر (4/44)
  • الهيثمي رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم النخعي وإن كان دخل على عائشة لم يثبت له منها سماع — مجمع الزوائد (4-46)
  • البزار أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده — البحر الزخار (15/214)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2351)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5635)
  • الدارقطني غير محفوظ عن مالك، ولا يصح عن الزهري — لسان الميزان (6/493)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6881⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْتُ لِيَحْيَى مَا يَعْنِي بِالْأَسْوَدَيْنِ قَالَ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7075⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَفِظْتُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَهُ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ

الراوي: أبو هريرة

عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7157⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ يَحْيَى وَالْأَسْوَدَانِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7483⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أُرَاهُ قَالَ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْتُلَ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبَ وَالْحَيَّةَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَا لَا أُحْصِي

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦9734⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦9768⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦9962⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ قُلْتُ لِيَحْيَى مَا يَعْنِي بِالْأَسْوَدَيْنِ قَالَ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦1465⁩

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ يَحْيَى وَالْأَسْوَدَيْنِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ

الراوي: أبو هريرة

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦227⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ اُقْتُلُوا اَلْأَسْوَدَيْنِ فِي اَلصَّلَاةِ : اَلْحَيَّةَ, وَالْعَقْرَبَ } أَخْرَجَهُ اَلْأَرْبَعَةُ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح .‏ رواه أبو داود (921)‏ ، والنسائي (3/10)‏ ، والترمذي (390)‏ ، وابن ماجه (1245)‏ ، وصححه ابن حبان برقم (2352)‏…

الراوي: أبو هريرة

صحيح مشكاة المصابيح ⁦1004⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَلِلنَّسَائِيِّ مَعْنَاهُ

الراوي: أبو هريرة

وأخرجه أيضًا… (24)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1596)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ
  • التمهيد لابن عبد البر (3528)اقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ
  • السنن الصغير للبيهقي (430)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (3159)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
  • السنن الكبرى للنسائي (520)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1109)أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1110)أَمَرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (395)اقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةُ ، وَالْعَقْرَبُ
  • المستدرك على الصحيحين (884)أَمَرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ ، وَالْعَقْرَبِ
  • المنتقى من السنن المسندة (207)أَمَرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (34417)اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةُ ، وَالْعَقْرَبُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1408)اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ ، الْحَيَّةَ ، والْعَقْرَبَ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13418)أَمَرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ
  • شرح السنة (738)اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةُ ، وَالْعَقْرَبُ
  • شرح السنة (739)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ ، وَالْعَقْرَبِ
  • صحيح ابن حبان (2399)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
  • صحيح ابن حبان (2400)اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ
  • صحيح ابن خزيمة (839)أَمْرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (319)اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ ، الْعَقْرَبَ وَالْحَيَّةَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2651)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ يَعْنِي : الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2652)بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (4833)أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
  • مصنف عبد الرزاق (1696)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَقْتُلَ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1007)أَمَرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ ، وَالْعَقْرَبِ

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ