الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي، صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ بْنِ الْحَبْحَابِ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الأَزْدُ أُسْدُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَهُمْ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا يَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه الترمذي (3937 ).
شرح المباركفوري — تحفة الأحوذي: وضع الدراسة
الشرح القديم
المباركفوري — تحفة الأحوذي
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ ) بْنِ الْحِجَابِ الْبَصْرِيُّ الْمِعْوَلِيُّ مَجْهُولٌ مِنْ الْعَاشِرَةِ ( حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبِ ) بْنِ الْحِجَابِ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ مِنْ التَّاسِعَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ شُعَيْبُ بْنُ الْحِجَابِ الْأَزْدِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو صَالِحٍ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ مِنْ الرَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : " الْأَزْدُ" أَيْ أَزْدُ شَنُوءَةَ , فِي الْقَامُوسِ أَزْدُ بْنُ الْغَوْثِ وَبِالسِّينِ أَفْصَحُ أَبُو حَيٍّ بِالْيَمَنِ وَمِنْ أَوْلَادِهِ الْأَنْصَارُ كُلُّهُمْ " أُسْدُ اللَّهِ" أَيْ جُنْدُهُ وَأَنْصَارُ دِينِهِ قَدْ أَكْرَمَهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ فَهُمْ يُضَافُونَ إِلَيْهِ " أَنْ يَضَعُوهُمْ" أَيْ يُح…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
ضعيف Daif الحديث
رقم 3937
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده حسن Isnaad Hasan الإسناد فقط
رقم 3937
أحمد محمد شاكرت 1377 هـ
ضعيف Daif الحديث
رقم 3937
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح 5991
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (5)
الأحاديث المختارة (2000)الأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ ، وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَقُولُ الرَّجُلُ : يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيَّا ، وَيَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً المعجم الأوسط للطبراني (7599)الأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ : يَا لَيْتَ كَانَ أَبِي أَزْدِيًّا ، يَا لَيْتَ كَانَتْ أُمِّي أَزْدِيَّةً تاريخ دمشق لابن عساكر (3348)الأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضُعُوهُمْ ، وَيَأْبَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَقُولُ الرَّجُلُ : يَا لَيْتَ أَنِّي كُنْتُ أَزْدِيًّا ، وَيَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً تهذيب الكمال للمزي (1345)الأزد الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتين على الناس زمان ، يقول الرجل : يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (131)الأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ ، وَيَأْبَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، يَقُولُ الرَّجُلُ : يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا , وَيَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً
الحديث السابق رقم 3936 الحديث التالي رقم 3938
