لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 747
أحاديث عن الآداب الشرعيةالصفحة 2
1,872 حديثًا في هذا الموضوع، لكل حديث بطاقة تجمع رواياته، والصحيح أولًا.
- آداب العالم والمتعلم 110
- آداب تلاوة القرآن الكريم 16
- آداب السلام والاستئذان 181
- آداب الكلام والصمت 292
- آداب الخلاف 15
- آداب المناظرة 18
- آداب الأكل والشرب 366
- آداب الطريق والسوق 29
- آداب وأحكام السفر 167
- آداب النوم والاستيقاظ 125
- آداب الرؤيا 143
- آداب الزيارة والاستئذان 137
- آداب العطاس والتثاؤب 41
- آداب عيادة المريض 95
- آداب اللباس 146
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 825
"إذا قام أحدكم من مجلس، ثم رجع إليه، فهو أحق به"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 841
"الرؤيا الصالحة -وفى رواية: الرؤيا الحسنة- من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكره فلينفث عن شماله ثلاثاً، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 857
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير” ((متفق عليه)) وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 867
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم” ((متفق عليه))
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 871
"إنما جعل الاستئذان من أجل البصر"
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 884
"إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده علي فيه، فإن الشيطان يدخل"
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 898
وعن ثوبان، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم ، قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع" قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: "جناها” ((رواه مسلم)).
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1732
"إذا قال رجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 338
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه!" قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ ! قال: "نعم؛ يسب أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه، فيسب أمه" ((متفق عليه)) . وفي رواية "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" قيل : يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه؟ ! قال "يسب أبا الرجل ، فيسب…
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1396
"إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة، فيحمده عليها"
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1523
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أتدرون ما الغيبة؟” قالوا: الله ورسوله أعلم قال: "ذكرك أخاك بما يكره" قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته”. ((رواه مسلم)).
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1590
"إذا قال الرجل: هلك الناس، فهو أهلكهم"
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 958
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده” ((رواه البخاري)).
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 38
وَعَنْهُ: { إِذَا اِسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسُ يَدَهُ فِي اَلْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِم ٍ 1 . 1 - صحيح. رواه البخاري (162)، ومسلم (278).
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1739
"لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1003
"إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها، ذهبت"
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 868
وعن أسامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين -عبدة الأوثان واليهود- فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم" ((متفق عليه)).
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 301
" مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها، وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع"
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 209
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي، أَمَتِي، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللهِ، وَلْيَقُلْ: غُلاَمِي، جَارِيَتِي، وَفَتَايَ، وَفَتَاتِي.
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1039
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى اَلْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 . 1 - صحيح . رواه البخاري (5173) ، ومسلم (1429) (96).
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 159
الرابع: عن أبي مسلم، وقيل : أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه ، أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: " لا استطعت" ما منعه إلا الكبر، فما رفعها إلى فيه . ((رواه مسلم)).
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1787
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب” ((رواه البخاري)).
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 568
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام:” أتأذن لى أن أعطي هؤلاء؟” فقال الغلام لا والله يا رسول الله، لا أؤثر منك أحداً، فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يده . ((متفق عليه)) . “تله” بالتاء المثناه، فوق ، أى وضعه، وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله…
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 723
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا نزع فليبدأ بالشمال.لتكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع" ((متفق عليه)) .
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 766
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم، فشرب وهو قائم .((متفق عليه))
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 100
" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان"
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10041
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَكْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَشْتَغِلُ فِيهِ عَنْ صِيَامِهِ وَصَلَاتِهِ وَعِبَادَتِهِ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ…
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 728
"إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى، فإذا نسى أن يذكر اسم الله تعالى في أوله، فليقل، بسم الله أوله وآخره"
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 778