كيفية صلاة المريض خطوة بخطوة
كيفية صلاة المريض خطوة بخطوة
الصلاة على قدر الاستطاعة: قائمًا، أو قاعدًا على كرسي أو على الأرض، أو على جنب، أو بالإيماء، بحسب مذهبك.
لا تسقط الصلاة ما دام العقل حاضرًا، ولكنها تُيسَّر: «صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب». ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾.
الافتراضي هو المذهب الأكثر انتشارًا بين قرّاء هذه اللغة، وتبقى أقوال المذاهب الأخرى ظاهرة.
الخطوات
-
ما لا يتغيّريصلي كل أحد على قدر استطاعته، والصلاة واجبة ما دام العقل حاضرًا.
يفعل المريض ما يستطيع دون أن يعرّض نفسه للضرر؛ فما عجز عنه سقط، وما قدر عليه بقي، ولا يتغيّر عدد الركعات ولا الأذكار.
المراجع البخاري 1117, سورة التغابن، الآية 16, سورة البقرة، الآية 286
-
الطهارةالوضوء إن أمكن، وإلا فالتيمم، ويجوز أن يعينه غيره.
توضأ إن لم يضرّك الماء، وإلا فتيمّم، ويجوز أن يعينك أحد. ومن به سلس يتوضأ لوقت كل صلاة.
المراجع البخاري 344
-
القيام بقدر الاستطاعةقم للقراءة ولو معتمدًا، واجلس إذا اشتد عليك.
ابدأ قائمًا ولو متكئًا على عصا أو جدار، واجلس إذا اشتد التعب.
-
الصلاة جالسًاجالسًا على الأرض أو على كرسي بدل القيام.
اجلس على الأرض (متربّعًا أو كجلسة التشهد) أو على كرسي مستقبلًا القبلة، واقرأ جالسًا.
في المذهب الحنفي
يجلس كيف تيسّر له، والجلوس كجلسة التشهد أفضل.
في المذهب المالكي
يجلس متربّعًا في حال القراءة.
في المذهب الشافعي
يجلس مفترشًا (كالجلسة بين السجدتين).
في المذهب الحنبلي
يجلس متربّعًا في حال القراءة.
أقوال المذاهب الأربعة
- الحنفي
يجلس كيف تيسّر له، والجلوس كجلسة التشهد أفضل.
- المالكي
يجلس متربّعًا في حال القراءة.
- الشافعي
يجلس مفترشًا (كالجلسة بين السجدتين).
- الحنبلي
يجلس متربّعًا في حال القراءة.
المراجع البخاري 1117
-
الركوع والسجود جالسًاانحنِ للركوع، واجعل السجود أخفض منه، أو اسجد على الأرض إن قدرت.
للركوع انحنِ بجذعك إلى الأمام، وللسجود انحنِ أكثر من ذلك، فيكون السجود أخفض من الركوع. وإن قدرت على السجود على الأرض فاسجد، ولا يلزم رفع شيء إلى الجبهة.
-
الصلاة على جنبعلى الجنب الأيمن ووجهه إلى القبلة، وإلا فعلى ظهره ورجلاه إلى القبلة.
اضطجع على جنبك الأيمن ووجهك إلى القبلة (أو على الأيسر إن كان أيسر)، فإن لم تستطع فاستلقِ على ظهرك ورجلاك إلى القبلة مع رفع الرأس قليلًا.
في المذهب الحنفي
الاستلقاء على الظهر ورجلاه إلى القبلة أولى من الاضطجاع على الجنب.
أقوال المذاهب الأربعة
- الحنفي
الاستلقاء على الظهر ورجلاه إلى القبلة أولى من الاضطجاع على الجنب.
المراجع البخاري 1117
-
الصلاة بالإيماءالركوع والسجود بإيماء الرأس، والسجود أخفض.
أومئ برأسك للركوع، واجعل إيماءك للسجود أخفض. فإن عجزت عن تحريك الرأس ففيه خلاف بين المذاهب.
في المذهب الحنفي
إن عجز عن الإيماء برأسه أُخّرت الصلاة، فإن زاد العجز على يوم وليلة لم يقضها.
في المذهب المالكي
يومئ بطرفه ويستحضر الصلاة بقلبه.
في المذهب الشافعي
يومئ بطرفه، فإن عجز أجرى أفعال الصلاة على قلبه.
في المذهب الحنبلي
يومئ بطرفه ويستحضر الصلاة بقلبه.
أقوال المذاهب الأربعة
- الحنفي
إن عجز عن الإيماء برأسه أُخّرت الصلاة، فإن زاد العجز على يوم وليلة لم يقضها.
- المالكي
يومئ بطرفه ويستحضر الصلاة بقلبه.
- الشافعي
يومئ بطرفه، فإن عجز أجرى أفعال الصلاة على قلبه.
- الحنبلي
يومئ بطرفه ويستحضر الصلاة بقلبه.
-
الجمع بين الصلاتينإن شقّت عليه كل صلاة في وقتها جاز الجمع عند بعض المذاهب.
إذا شقّ على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها، أجاز عدد من المذاهب الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
في المذهب الحنفي
لا جمع، بل يصلي الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها.
في المذهب المالكي
يجوز الجمع للمريض الذي يخاف الغلبة على عقله أو كان الجمع أرفق به.
في المذهب الشافعي
الجمع للمرض مختلف فيه في المذهب، وأجازه جماعة من محققي الشافعية.
في المذهب الحنبلي
يجوز الجمع للمريض الذي يشق عليه أداء كل صلاة في وقتها.
أقوال المذاهب الأربعة
- الحنفي
لا جمع، بل يصلي الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها.
- المالكي
يجوز الجمع للمريض الذي يخاف الغلبة على عقله أو كان الجمع أرفق به.
- الشافعي
الجمع للمرض مختلف فيه في المذهب، وأجازه جماعة من محققي الشافعية.
- الحنبلي
يجوز الجمع للمريض الذي يشق عليه أداء كل صلاة في وقتها.
-
الصلوات الفائتةما فات في المرض يُقضى عند القدرة.
ما فاتك من الصلوات وأنت حاضر العقل تقضيه متى قدرت، مرتّبًا إن أمكن.
أسئلة شائعة
- هل تجوز الصلاة على الكرسي في المسجد؟
-
نعم إذا شق القيام أو السجود، فيقوم بما يقدر عليه ويجلس فيما سواه.
- ما حكم الصلوات وقت الإغماء؟
-
اختلفت المذاهب: عند المالكية والشافعية لا يقضي ما استغرق الإغماء وقته، وعند الحنفية يقضي إن لم يزد على يوم وليلة، وعند الحنابلة يقضي الجميع كالنائم.
دليل تعليمي مبني على المراجع المذكورة، وفي الحالات الخاصة اسأل أهل العلم. المراجع البخاري 1117, سورة التغابن، الآية 16, سورة البقرة، الآية 286, البخاري 1115, البخاري 344
التعليقات
لا تعليقات بعد.
سجّل الدخول للتعليق إنشاء حساب