انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطهارة

سنن أبي داود ⁦158⁩

باب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦158⁩

الراوي:أبي بن عمارة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ عِمَارَةَ، - قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْقِبْلَتَيْنِ - أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ يَوْمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَيَوْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَثَلاَثَةً قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَمَا شِئْتَ ‏"

رواه أبو داود (158).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( عَنْ مُحَمَّد بْن يَزِيد ) : بْن أَبِي زِيَاد الثَّقَفِيّ. قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول , وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيّ حَدِيثه , وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ مَجْهُول , وَأَقَرَّ اِبْن الْقَطَّان عَلَى ذَلِكَ ( عَنْ أَيُّوب بْن قَطَن ) : بِفَتْحِ الْقَاف. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَجْهُول ( عَنْ أُبَيّ ) : مُصَغَّرًا ( بْن عِمَارَة ) : بِكَسْرِ الْعَيْن وَفَتْح الْمِيم الْمُخَفَّفَة هَذَا هُوَ الْمَشْهُور بَيْن الْمُحَدِّثِينَ , ضَبَطَهُ الْمُنْذِرِيُّ وَالزَّيْلَعِيّ وَابْن حَجَر وَغَيْرهمْ. وَقِيلَ بِضَمِّهَا , صَحَابِيّ مَشْهُور ( وَكَانَ ) : أُبَيّ بْن عِمَارَة ( لِلْقِبْلَتَيْنِ ) : أَيْ بَيْت الْمَقْدِسِ وَالْكَعْبَة الْمُكَرَّمَة. وَفِي سُنَن اِبْن مَاجَهْ : " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى الل…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif ضعيف الحديث رقم 158
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 158
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 158
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 158

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (9)
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1899)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَوْمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَوْمَيْنِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَيَوْمَيْنِ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَثَلاثَةً ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَثَلاثًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَا شِئْتَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1216)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ , قُلْتُ : يَوْمًا ؟ قَالَ : وَيَوْمَيْنِ , قُلْتُ : وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ , قُلْتُ : وَثَلاثَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ مَا بَدَا لَكَ
  • المستدرك على الصحيحين (562)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : يَوْمًا ، قَالَ : وَيَوْمَيْنِ , قَالَ : وَثَلاثَةٌ ؟ , قَالَ : نَعَمْ مَا شِئْتَ
  • المعجم الكبير للطبراني (547)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَوْمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَوْمَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَثَلاثٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَا بَدَا لَكَ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (178)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَوْمًا ؟ قَالَ : وَيَوْمَيْنِ . فَقُلْتُ : وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : وَثَلَاثَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا بَدَا لَكَ
  • تهذيب الكمال للمزي (1883)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قال : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَوْمًا ؟ قال : ويَوْمَيْنِ ، قُلْتُ : ويَوْمَيْنِ ، قال : وثَلاثَةٍ ، يَعْنِي قُلْتُ : وثَلاثَةٍ ؟ قال : نَعَمْ مَا شِئْتَ .
  • تهذيب الكمال للمزي (1884)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قال : نَعَمْ ، قال : يَوْمًا ، قال : نَعَمْ ، قال : يَوْمَيْنِ ، قال : وثَلاثَةٍ ، قال : حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا ، فَقَالَ لَهُ : ومَا بَدَا لَكَ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (310)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يَوْمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَوْمَيْنِ ، قَالَ : وَيَوْمَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَثَلاثًا ، قَالَ : وَثَلاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا ، ثُمَّ قَالَ : امْسَحْ مَا بَدَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (1811)أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَوْمَيْنِ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَثَلَاثَةً . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَثَلَاثَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ وَمَا شِئْتَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦62⁩

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { جَعَلَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ, وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.‏ يَعْنِي: فِي اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ } أَخْرَجَهُ مُسْلِم ٌ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (276)‏ من طريق شريح بن هانيء، قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على…

الراوي: علي بن أبي طالب + 10 روايات أخرى

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦19⁩

وعن زر بن حبيش قال‏:‏ أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين فقال‏:‏ ما جاء بك يازر‏؟‏ فقلت‏:‏ ابتغاء العلم، فقال‏:‏ إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب، فقلت‏:‏ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فجئت أسألك‏:‏ هل سمعته يذكر في ذلك شيئاً‏؟‏ قال‏:‏ نعم، كان يأمرنا إذا كنا سفراً- أو مسافرين- أن لا ننزع خفافناً ثلاثة أيام…

+ 7 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20856⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَالْمُقِيمِ يَوْمًا…

الراوي: خزيمة بن ثابت + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20851⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ قَالَ شُعْبَةُ أَحْسَبُهُ قَالَ وَلَيَالِيهُنَّ…

الراوي: خزيمة بن ثابت + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20859⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً

الراوي: خزيمة بن ثابت + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20870⁩

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي حَكَمٌ وَحَمَّادٌ سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ

الراوي: خزيمة بن ثابت + رواية أخرى

السبت، 10 أكتوبر 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ