الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ "
رواه أبو داود (2460)، مسلم (1431)، الترمذي (780) وأحمد (7422، 9956، 10180).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 780
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih صحيح |
الحديث |
رقم 2460 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2460 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Muslim (1431) |
الحديث |
رقم 2460 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2460 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1431
الراوي: أبو هريرة
صحيح
جامع الترمذي 780
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7422
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9956
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10180
الراوي: أبو هريرة
صحيح
رياض الصالحين 737
"إذا دعي أحدكم ، فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطراً فليطعم"
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1041
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1042
وأخرجه أيضًا… (25)
- التمهيد لابن عبد البر (148)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- السنن الصغير للبيهقي (1169)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- السنن الكبرى للبيهقي (13454)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- السنن الكبرى للنسائي (3182)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الدَّعْوَةِ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (6375)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الدَّعْوَةِ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا ، فَلْيَطْعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (9712)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ ، وَإنْ كَانَ صَائِمًا دَعَا بِالْبَرَكَةِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1109)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3090)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2496)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا
- المعجم الكبير للطبراني (10417)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ
- شرح السنة (1816)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- شرح السنة (2318)مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا ، فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ
- شعب الإيمان للبيهقي (5600)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الطَّعَامِ يُلَبِّي ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ يَعْنِي الدُّعَاءَ
- صحيح ابن حبان (5420)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا ، فَلْيَطْعَمْ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (649)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- مستخرج أبي عوانة (3337)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا ، فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيُصَلِّي
- مستخرج أبي عوانة (3338)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
- مستخرج أبي عوانة (3339)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5988)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ، وَإِنَّ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ
- مسند ابن الجعد (770)مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ
- مسند عبد بن حميد (1073)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
- مشكل الآثار للطحاوي (1329)إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- مشكل الآثار للطحاوي (2581)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ
- معجم ابن الأعرابي (1411)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ، وَالصَّلاةُ الدُّعَاءُ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (777)إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍفَلْيَأْتِهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1039
الراوي: عبد الله بن عمر + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14684
الراوي: جابر بن عبد الله + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9121
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1144
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12700
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3222
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى