سنن أبي داود ⁦2667⁩

( عَنْ الْهَيَّاج ) : بِفَتْحِ أَوَّله وَالتَّحْتَانِيَّة الْمُشَدَّدَة ثُمَّ جِيم مَقْبُول , كَذَا فِي التَّقْرِيب ( أَنَّ عِمْرَان ) : هُوَ اِبْن حُصَيْنٍ ( فَجَعَلَ لِلَّهِ عَلَيْهِ ) : أَيْ نَذَرَ ( يَحُثّنَا ) : أَيْ يَحُضّنَا وَيُرَغِّبنَا ( وَيَنْهَانَا عَنْ الْمُثْلَة ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُثْلَة تَعْذِيب الْمَقْتُول بِقَطْعِ أَعْضَائِهِ وَتَشْوِيه خَلْقه قَبْل أَنْ يُقْتَل أَوْ بَعْده , وَذَلِكَ مِثْل أَنْ يُجْدَع أَنْفه أَوْ أُذُنه أَوْ تُفْقَأ عَيْنه أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ أَعْضَائِهِ , ثُمَّ قَالَ مَا حَاصِله إِنَّ النَّهْي إِذَا لَمْ يُمَثِّل الْكَافِر بِالْمَقْتُولِ الْمُسْلِم , فَإِنْ مَثَّلَ بِالْمَقْتُولِ جَازَ أَنْ يُمَثَّل بِهِ , وَلِذَلِكَ قَطَعَ النَّبِيّ…