الراوي:سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ
قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا .
رواه أبو داود (3010، 3011).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3011
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحHasan Sahih حسن صحيح |
الحديث |
رقم 3010 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 3010 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 3010 |
روايات أخرى
اختُلف في الحكم على إسناده
سنن أبي داود 3011
مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2014)قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ ، نِصْفٌ لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ ، وَنِصْفٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَسَّمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا
- السنن الكبرى للبيهقي (11879)قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ : نِصْفٌ لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ ، وَنِصْفٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3379)قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ ، نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ ، وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 271
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5034
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1554b
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4757
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15821
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1350
الراوي: الزبير بن العوام
