انتقل إلى المحتوى

سنن أبي داودكتاب الجنائز

كان فيما أَخذَ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المَعْرُوف الذي أَخَذ علينا أن لا نَعْصِيَه فيه: أن لا نَخْمِشَ وجها، ولا نَدْعُوَ وَيْلًا، ولا نَشُقَّ جَيْبَا، وأن لا نَنْشُرَ شَعْرًا

باب فِي النَّوْحِ

مختلف في الحكم عليه 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3131⁩

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، - عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّبَذَةِ حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ

كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لاَ نَعْصِيَهُ فِيهِ أَنْ لاَ نَخْمِشَ وَجْهًا وَلاَ نَدْعُوَ وَيْلاً وَلاَ نَشُقَّ جَيْبًا وَأَنْ لاَ نَنْشُرَ شَعْرًا ‏.‏

رواه أبو داود (3131).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يأخذ العهد من الصحابيات عند المبايعة بأن لا يعصينه، ومن ذلك: ألا تخدش المرأة وجهها، أو تضرب وجهها، أو تضرب خدها، ولا ترفع صوتها بالنياحة المنهي عنها، ولا تمزق ثيابها، وألا تنفش شعرها وتمزقه عند نزول المصائب.

من فوائد الحديث

  • أن هذه الأفعال من خصال الجاهلية، وأنها من النياحة المنهي عنها.
  • صوت المرأة ليس بعورة، إذا لم يكن فيه خضوع بالقول كما نهى الله سبحانه النساء عن ذلك.
  • جهالة الصحابي لا تَقدح في صحة الحديث.

معاني الكلمات

المُبَايِعَات
أي اللواتي بايعن النبي -صلى الله عليه وسلم- على السَّمع والطاعة.
لا نَخْمِشَ
لا نَخْدِش.
ولا نَدْعُوَ وَيْلًا
أي: لا نقول عند المصيبة ويلاه، ونحو ذلك من ألفاظ النياحة، والوَيل: الحزن، والعذاب، والهلاك.
جَيْبَا
من القميص ونحوه: ما يدخل منه الرأس عند لُبْسِه.
نَنْشُرَ شَعْرًا
ننفُش ونُمَزق، وهو من فعل النساء غالبا عند المصائب.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( أَسِيد بْن أَبِي أَسِيد ) : بِالْفَتْحِ هُوَ الْبَرَّاد. قَالَهُ فِي الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب : أَظُنّهُ غَيْر الْبَرَّاد , فَإِنَّ الْبَرَّاد لَيْسَ لَهُ شَيْء عَنْ الصَّحَابَة , وَيُشْبِه أَنْ يَكُون حَجَّاج الَّذِي رَوَى عَنْهُ حَجَّاج بْن صَفْوَان وَاَللَّه أَعْلَم ( عَنْ اِمْرَأَة مِنْ الْمُبَايِعَات ) : قَالَ فِي التَّقْرِيب : لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمهَا وَهِيَ صَحَابِيَّة لَهَا حَدِيث ( أَنْ لَا نَعْصِيَه ) : أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فِيهِ ) : أَيْ فِي الْمَعْرُوف ( أَنْ لَا نَخْمِش ) : أَيْ لَا نَخْدِش ( وَلَا نَدْعُو وَيْلًا ) : وَالْوَيْل أَنْ يَقُول عِنْد الْمُصِيبَة وَاوَيْلَاه ( وَلَا نَشُقّ جَيْبًا ) : الْجَيْب هُوَ مَا يُفْتَح مِنْ الثَّوْب لِيَدْ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 3131
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ حسنHasan الحديث رقم 3131
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 3131
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3131
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 3131
أحكام على روايات أخرى (6)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — أحكام الجنائز (43)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (3131)
  • الذهبي فيه حميد مختلف في توثيقه — المهذب في اختصار السنن (3/1409)
  • النووي ذكره في فصل الضعيف — خلاصة الأحكام للنووي (2/1053)
  • إسناده حسنالنووي إسناده حسن — رياض الصالحين (534)
  • المنذري لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (4/270)

روايات أخرى

الموضوعات