انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الجنائز

ما يقال عند إدخال الميت في القبر

باب فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3213⁩

الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ

إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"

رواه أبو داود (3213).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل ووضع الميت في قبره قال هذا الذكر، وهو قوله: بسم الله أي: أُدْخِلُه بعون الله، وعلى ملة رسول الله أي: على طريقته وشريعته.

من فوائد الحديث

  • الدعاء عند إدخال الميت في القبر، وهو دعاء عبادة لا دعاء مسألة.
  • أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشهد دفن الموتى من الصحابة في حياته، ويتولى إدخالهم في قبورهم.
شرح آخر

كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا مات الميِّتُ صلَّى عليه ودَفَنَه ودعَا له، وكان صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُخصِّصُ دعاءً يدعُو به عندَ دفْنِ الميِّتِ في قبْرِه.

وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رَضِي اللهُ عَنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان إذا "أُدخِلَ الميِّتُ القبْرَ"، أي: إذا أُرِيد دفْنُ الميِّتِ ووضْعُه في قبْرِه، "وقال أبو خالِدٍ مرَّةً"، أحَدُ رُواةِ الإسنادِ، وهو أبو خالِدٍ الأحمَرُ سُليمانُ بنُ حيَّانَ الأزدِيُّ مِن صِغارِ التَّابِعين: "إذا وُضِع الميِّت في لَحْدِه"، أي: إذا أُرِيد وضْعُ الميِّتِ في لحْدِه، واللَّحْدُ عِبارةٌ عن شَقٍّ بطُولِ الميِّتِ، يُحفَرُ في جنْبٍ مِن جوانِبِ القبْرِ ويوضَعُ فيه الميِّتُ، ثمَّ يُوضَعُ الطُّوبُ اللَّبِنُ مِن خَلْفِه، حتَّى يُسنِدَه مِن الوقُوعِ مِن ذلك الشَّقِّ، قال مرَّةً: "بسْمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وهو يَضَعُ الميِّتَ في قبْرِه أو في لحْدِه: "بسْمِ اللهِ"، أي: أبتدِئُ باسْمِ اللهِ، "وباللهِ"، أي: وأستَعينُ باللهِ، "وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ"، أي: أدفِنُ على دِينِ الإسلامِ وعلى طرِيقَةِ المسلِمين، "وقال مرَّةً"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وهو يضَعُ الميِّتَ في قبْرِه: "بسْمِ اللهِ وباللهِ، وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: وعلى طرِيقةِ النَّبيِّ وشريعَتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.

وفي الحديثِ: بيانُ هَدْي النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وسُنَّتِه في وضْعِ الميِّتِ في لَحْدِه.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير ) : وَفِي بَعْض النُّسَخ زِيَادَة لَفْظ سُفْيَان بَيْن مُحَمَّد بْن كَثِير وَبَيْن هَمَّام أَيْ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير أَنْبَأَنَا سُفْيَان أَخْبَرَنَا هَمَّام لَكِنَّ هَذِهِ الزِّيَادَة غَلَط. قَالَ الْمِزِّيّ فِي الْأَطْرَاف حَدِيث " كَانَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّت " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْجَنَائِز عَنْ مُسْلِم بْنِ إِبْرَاهِيم وَمُحَمَّد بْن كَثِير كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّام عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي الصِّدِّيق وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ فِي عَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَان بْن سَيْف عَنْ سَعِيد بْن عَامِر عَنْ هَمَّام بِهِ وَعَنْ سُوَيْد بْنِ نَصْر عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ شُعْبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي الصِّدِّيق مَو…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 3213
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3213
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3213
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 3213
أحكام على روايات أخرى (17)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — إرواء الغليل (3/198)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1270)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (1046)
  • صحيحالألباني صحيح على شرط الشيخين — أحكام الجنائز (192)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، رجال ثقات رجال الصحيح. — تخريج صحيح ابن حبان (3109)
  • ابن حجر العسقلاني أعل بالوقف، وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر، ووقفه سعيد وهشام، فرجح الدارقطني، وقبله النسائي: الوقف — التلخيص الحبير (2/690)
  • إسناده حسنالنووي إسناده حسن أو صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/1018)
  • ابن كثير إسناده على شرطهما — إرشاد الفقيه (236/1)
  • الهيثمي فيه بسطام بن عبد الوهاب وهو مجهول — مجمع الزوائد (3/47)
  • صحيحابن الملقن صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/26)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن سويد أبي حاتم إلا شيبان — المعجم الأوسط (8/181)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3109)
  • الدارقطني رواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن حجَّاجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . وغَيرُه يرويه عن حجَّاجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يفعَلُ...، غَيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (2780)
  • البيهقي موقوف] وروى من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا بزيادة ألفاظ إلا أنه ضعيف — السنن الكبرى للبيهقي (4/55)
  • ابن عدي فيه] سويد بن إبراهيم ليس بذاك وهو إلى الضعف أقرب — الكامل في الضعفاء (4/489)
  • ابن دقيق العيد يتفرد به همام بن يحيى إلا أن شعبة وهشاما الدستوائي روياه وهما أحفظ من همام — الإلمام بأحاديث الأحكام (1/290)
  • محمد ابن يوسف الصالحي فيه] بسطام بن عبد الوهاب فيحرر حاله — سبل الهدى والرشاد (8378/)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (13)
  • الدعاء للطبراني (1111)إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6523)إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي قَبْرِهِ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6524)إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (10416)إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • المعجم الكبير للطبراني (17647)إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَوَضَعَ خَلْفَ قَفَاهُ مَدَرَةً ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ مَدَرَةً ، وَبَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ، وَمِنْ وَرَائِهِ أُخْرَى
  • المنتقى من السنن المسندة (540)إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
  • صحيح ابن حبان (3187)إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي اللَّحْدِ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
  • عمل اليوم والليلة لابن السني (579)إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5706)إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي اللَّحْدِ ، فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (3340)إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي لَحْدِهِ ، قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَوَضَعَ خَلْفَ قَفَاهُ مَدَرَةً ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ مَدَرَةً ، وَمِنْ وَرَائِهِ أُخْرَى
  • مصنف ابن أبي شيبة (11457)إذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي قُبُورِهِمْ , فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (11458)إذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (29256)إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ , وَبِاللَّهِ , وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦574⁩

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا, عَنِ النَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ, فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ, وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-.‏ } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْف ِ 1‏…

الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى

صحيح سنن ابن ماجه ⁦1550⁩

"‏ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ مَرَّةً إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي لَحْدِهِ قَالَ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏"

الراوي: عبد الله بن عمر مشروح

ضعيف سنن ابن ماجه ⁦1553⁩

بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏.‏ فَلَمَّا أُخِذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ قَالَ اللَّهُمَّ أَجِرْهَا مِنَ الشَّيْطَانِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ جَافِ الأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهَا وَصَعِّدْ رُوحَهَا وَلَقِّهَا مِنْكَ رِضْوَانًا ‏.‏ قُلْتُ يَا ابْنَ عُمَرَ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ…

الراوي: عبد الله بن عمر مشروح

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ