باب الْجُلُوسِ عِنْدَ الْقَبْرِ
الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ يُلْحَدْ بَعْدُ
فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ .
رواه أبو داود (3212، 4753)، الترمذي (3120) وأحمد (17803).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4753
العظيم آبادي — عون المعبود
( فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْر ) : أَيْ فَوَصَلْنَا ( وَلَمْ يُلْحَد ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( بَعْد ) : أَيْ لَمْ يُفْرَغ مِنْ حَفْر اللَّحْد بَعْد مَجِيئِنَا ( مُسْتَقْبِل الْقِبْلَة ) : هُوَ مَحَلّ التَّرْجَمَة. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 3212 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 3212 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3212 |
" اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَا هُنَا - وَقَالَ : " وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ : يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ " . قَالَ هَنَّادٌ قَالَ : " وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ…
