انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الإجارة

لا تبع ما ‌ليس ‌عندك

باب فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3503⁩

الراوي:حكيم بن حزام رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ فَقَالَ ‏"‏

لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ‏"

رواه أبو داود (3503)، الترمذي (1232)، النسائي (4613)، ابن ماجه (2187)، مالك (1337) وأحمد (14772، 14773، 14776، 15021).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع شيء ليس في ملك البائع، هل يأخذه من السوق ويبيعه له؟ فنهى عليه الصلاة والسلام عن ذلك وأمره أن لا يبيع ما ليس في ملكه وما ليس له.

من فوائد الحديث

  • النهي عن بيوع الأعيان التي لا يملكها.
  • لا يجوز بيع ما لا يملكه من غير إذن مالكه ولا ولاية به عليه؛ لأن ما لا يملكه لا يقدر على تسليمه فهو كبيع الطير الطائر في الهواء، والسمك في الماء.

معاني الكلمات

أفأبتاعه؟
هل أشتريه؟

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( فَيُرِيد مِنِّي الْبَيْع ) : أَيْ الْمَبِيع كَالصَّيْدِ بِمَعْنَى الْمِصْيَد ( لَيْسَ عِنْدِي ) : حَال مِنْ الْبَيْع ( أَفَأَبْتَاعهُ ) : أَيْ اِشْتَرِيهِ ( لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدك ) : أَيْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مِلْكك حَال الْعَقْد. فِي شَرْح السُّنَّة : هَذَا فِي بُيُوع الْأَعْيَان دُون بُيُوع الصِّفَات فَلِذَا قِيلَ السَّلَم فِي شَيْء مَوْصُوف عَامّ الْوُجُود عِنْد الْمَحَلّ الْمَشْرُوط وَيَجُوز وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكه حَال الْعَقْد , وَفِي مَعْنَى مَا لَيْسَ عِنْده فِي الْفَسَاد بَيْع الْعَبْد الْآبِق وَبَيْع الْمَبِيع قَبْل الْقَبْض , وَفِي مَعْنَاهُ بَيْع مَال غَيْره بِغَيْرِ إِذْنه لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلْ يُجِيز مَالِكه أَمْ لَا , وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 3503
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih Lighairihi الحديث رقم 3503
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 3503
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3503
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 3503
أحكام على روايات أخرى (37)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7206)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (2797)
  • صحيحالألباني صحيح — إرواء الغليل (1292)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1794)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (4627)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — إرواء الغليل (5/132)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (1232)
  • صحيحالألباني صحيح على شرط الشيخين — التعليقات الرضية (381/2)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (15315)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (3503)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (15311)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج زاد المعاد (5/716)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (15573)
  • ابن حجر العسقلاني محفوظ — تهذيب التهذيب (11/424)
  • صحيحالنووي صحيح — المجموع للنووي (9/259)
  • ابن تيمية الشطر الثاني] لم يرو في الحديث وإنما هو من كلام بعض الفقهاء — مجموع الفتاوى (20/529)
  • صحيحابن الملقن صحيح — البدر المنير (6/489)
  • صحيحابن الملقن صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/206)
  • الشوكاني في بعض طرقه عبد الله بن عصمة زعم عبد الحق أنه ضعيف جدا — نيل الأوطار (5/252)
  • الطبراني لم يروه عن يحيى إلا حماد بن زيد. تفرد به خالد — المعجم الصغير (788)
  • صحيحابن باز صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (67/19)
  • صحيحابن باز صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (119/19)
  • صحيحابن باز صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (19/45)
  • صحيحابن باز ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (51/19)
  • صحيحابن باز صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (18/19)
  • صحيحابن باز ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (16/19)
  • صحيحابن باز ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (20/19)
  • إسناده صحيحابن باز إسناده صحيح — حاشية بلوغ المرام لابن باز (485)
  • إسناده حسنابن باز إسناده جيد — مجموع فتاوى ابن باز (122/19)
  • مقبل الوادعي سنده رجال الشيخين ، ولكن قال الإمام أحمد : مرسل بينهما [يعني بين يوسف وحكيم] عبد الله بن عصمة ولكن عبد الله بن عصمة مستور الحال . والله أعلم — أحاديث معلة (123)
  • صحيحابن دقيق العيد صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (99)
  • صحيحموفق الدين ابن قدامة صحيح — الكافي لابن قدامة (2/20)
  • صحيحابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (3/193)
  • إسناده صحيحصلاح الدين العلائي إسناده صحيح — مجموع رسائل العلائي (4/108)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (8/140)
  • جمال الدين المرداوي رواته ثقات إلى عمرو — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (435)
  • جمال الدين المرداوي رواته ثقات — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (431)

روايات أخرى

ضعيف موطأ مالك ⁦1337⁩

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً، أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ طَعَامًا مِنْ رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ فَذَهَبَ بِهِ الرَّجُلُ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَهُ الطَّعَامَ إِلَى السُّوقِ فَجَعَلَ يُرِيهِ الصُّبَرَ وَيَقُولُ لَهُ مِنْ أَيِّهَا تُحِبُّ أَنْ أَبْتَاعَ لَكَ فَقَالَ الْمُبْتَاعُ أَتَبِيعُنِي مَا لَيْسَ عِنْدَكَ فَأَتَيَا عَبْدَ اللَّهِ…

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14772⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَبِيعُهُ ثُمَّ أَبِيعُهُ مِنْ السُّوقِ فَقَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14773⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبِيعُهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا…

الراوي: حكيم بن حزام

عرض الروايات (8)
وأخرجه أيضًا… (25)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1382)لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9654)الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبِيعُهُ لَهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9912)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5991)يَأْتِينِيالرَّجُلُ يَسْأَلُنِي البَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي ، أَبِيعُهُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ ؟ ، فَقَالَ : لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (216)لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (217)لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5285)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الصغير للطبراني (772)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (3029)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (3030)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (3031)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (3034)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (3035)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (137)لا تبع ما ليس عندك
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1039)“ لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ “
  • مسند أبي داود الطيالسي (1443)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • مشيخة ابن البخاري (167)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ “
  • مشيخة ابن جماعة (259)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (19885)لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • مصنف عبد الرزاق (13796)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • معجم ابن الأعرابي (867)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (398)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (399)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (400)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (401)لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2312⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ

الراوي: ابن عباس + 13 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦4288⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ

الراوي: عبد الله بن عمر + 7 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦372⁩

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَتَبَايَعُ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِنَقْلِهِ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ

الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1750⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الطَّعَامُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ

الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى

الموضوعات

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ