باب فِي الْخَلِيطَيْنِ
الراوي:أبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ، وَعَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ، وَالتَّمْرِ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ، وَالرُّطَبِ، وَقَالَ، "
انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ "
رواه أبو داود (3704).
العظيم آبادي — عون المعبود
( وَعَنْ خَلِيط الزَّهْو وَالرُّطَب ) : الزَّهْو بِفَتْحِ الزَّاي وَضَمِّهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ قَالَ الْجَوْهَرِيّ : أَهْل الْحِجَاز يَضُمُّونَ , وَالزَّهْو هُوَ الْبُسْر الْمُلَوَّن الَّذِي بَدَا فِيهِ حُمْرَة أَوْ صُفْرَة وَطَابَ , كَذَا قَالَ النَّوَوِيّ ( اِنْتَبِذُوا كُلّ وَاحِدَة عَلَى حِدَة ) : بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَفَتْح الدَّال بَعْدهَا هَاء تَأْنِيث أَيْ بِانْفِرَادِهَا. قَالَ الْقَاضِي : إِنَّمَا نَهَى عَنْ الْخَلْط , وَجَوَّزَ اِنْتِبَاذَ كُلّ وَاحِد وَحْده لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَسْرَعَ التَّغَيُّر إِلَى أَحَد الْجِنْسَيْنِ فَيَفْسُد الْآخَر , وَرُبَّمَا لَمْ يَظْهَر فَيَتَنَاوَلهُ مُحَرَّمًا. وَقَالَ النَّوَوِيّ : سَبَب الْكَرَاهَة فِيهِ أَنَّ الْإِسْكَار يُسْرِعُ إِلَيْه…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 3704 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3704 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih Bukhari (5602) Sahih Muslim (1988) | الحديث | رقم 3704 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 3704 |
