سنن أبي داود ⁦371⁩

باب الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦371⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَاحْتَلَمَ فَأَبْصَرَتْهُ جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ وَهُوَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ أَوْ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَقَدْ

رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

رواه أبو داود (371)، مسلم (288a، 288b، 288c)، النسائي (297) وأحمد (22935، 23518، 23792).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦288a⁩

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( عَنْ هَمَّام بْن الْحَارِث أَنَّهُ كَانَ عِنْد عَائِشَة فَاحْتَلَمَ ) : الظَّاهِر مِنْ الْعِبَارَة , أَنَّ فَاعِل اِحْتَلَمَ هُوَ هَمَّام بْن الْحَارِث. وَفِي رِوَايَة مُسْلِم مِنْ طَرِيق شُبَيْب بْن غَرْقَدَةَ عَنْ عَبْد اللَّه بْنِ شِهَاب الْخَوْلَانِيِّ قَالَ " كُنْت نَازِلًا عَلَى عَائِشَة فَاحْتَلَمْت فِي ثَوْبِي " الْحَدِيث فَيَظْهَر مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَة أَنَّ الْمُحْتَلِم هُوَ عَبْد اللَّه بْن شِهَاب الْخَوْلَانِيُّ فَيُحْمَلَانِ عَلَى الْوَاقِعَتَيْنِ وَالْقَضِيَّتَيْنِ وَاَللَّه أَعْلَم ( فَأَخْبَرْت ) : الْجَارِيَة ( وَأَنَا أَفْرُكهُ ) : بِضَمِّ الرَّاء مِنْ بَاب نَصَرَ وَقَدْ تُكْسَر. قَالَ الطِّيبِيُّ : الْفَرْك الدَّلْك حَتَّى يَذْهَب الْأَثَر مِنْ الثَّوْب. وَفِي الْمِصْب…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالم	الحكم	المحكوم عليه	المصدر
الألبانيت 1420 هـ	صحيحSahih صحيح	الحديث	رقم 371
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ	صحيحSahih	الحديث	رقم 371
زبير علي زئيت 1435 هـ	صحيحSahih Muslim (288)	الحديث	رقم 371
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ	صحيحSahih	الحديث	رقم 371

روايات أخرى

صحيح صحيح مسلم ⁦288a⁩

كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة، وإن بقع الماء في ثوبه

أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ ‏.‏

الراوي: عائشة مشروح

صحيح صحيح مسلم ⁦288b⁩

أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

الراوي: عائشة

صحيح صحيح مسلم ⁦288c⁩

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، ح وَحَدَّثَنِي…

الراوي: عائشة

صحيح سنن النسائي ⁦297⁩

وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

الراوي: عائشة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦22935⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَرُشَّهُ

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23518⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ النَّخَعِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ فَارْشُشْهُ

الراوي: عائشة

عرض الروايات (8)

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23792⁩

حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ قَالَ بَهْزٌ إِنَّ رَجُلًا مِنْ النَّخَعِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ فَأَبْصَرَتْهُ جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ وَهُوَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ أَوْ يَغْسِلُ…

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦28⁩

وَلِمُسْلِمٍ: { لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبٍ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَرْكًا, فَيُصَلِّي فِيهِ } 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (288)‏.‏

وأخرجه أيضًا… (25)

السنن الكبرى للبيهقي (3831)إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
السنن الكبرى للبيهقي (3832)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيُصَلِّي فِيهِ
السنن الكبرى للبيهقي (3834)لأَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
السنن الكبرى للبيهقي (3835)لأَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
السنن الكبرى للبيهقي (3836)أَمْسَحُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَإِذَا جَفَّ حُتُّهُ
السنن الكبرى للبيهقي (3837)لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَابِسًا بِظُفُرِي
السنن الكبرى للبيهقي (3838)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ ، مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
السنن الكبرى للبيهقي (3846)الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَتْ : قَدْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ ، وَأَثَرُ الْغُسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقْعُ الْمَاءِ
السنن الكبرى للنسائي (283)كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (565)أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (566)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (568)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
المنتقى من السنن المسندة (129)لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيُصَلِّي فِيهِ
المنتقى من السنن المسندة (130)كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
صحيح ابن حبان (1406)يُجْزِيكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْكًا ، فِيصَلِّي فِيهِ
صحيح ابن خزيمة (298)تَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
صحيح ابن خزيمة (299)آخُذُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحَصَاةِ
صحيح ابن خزيمة (300)تَحُتُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي
مسند أبي داود الطيالسي (1492)رَأَيْتُنِي وَمَا أَزِيدُ أَنْ أَفْرُكَهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
مسند إسحاق بن راهويه (1323)كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي فَرْكًا ، فَإِنْ رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَانْضَحْهُ يَعْنِي الْمَنِيَّ
مسند إسحاق بن راهويه (1501)كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
مسند الحميدي (182)إِنِّي كُنْتُ لأَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
معرفة السنن والآثار للبيهقي (1194)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
معرفة السنن والآثار للبيهقي (1195)لأَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
معرفة السنن والآثار للبيهقي (1196)أَفْرُكُ الْمَنِيَّ ، مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ