انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطب

سنن أبي داود ⁦3884⁩

باب فِي تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3884⁩

الراوي:عمران بن حصين رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ‏"

رواه أبو داود (3884) وأحمد (19061، 19083، 19159).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( عَنْ حُصَيْنٍ ) : هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن السَّلَمِيّ رَوَى عَنْهُ شُعْبَة وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرهمَا ( مِنْ عَيْن أَوْ حُمَة ) : بِضَمِّ الْحَاء وَتَخْفِيف الْمِيم وَأَصْلهَا حُمَو , وَالْهَاء فِيهِ عِوَض مِنْ الْوَاو الْمَحْذُوفَة قَالَهُ السُّيُوطِيّ وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْحُمَة سُمّ ذَوَات السُّمُوم وَقَدْ تُسَمَّى إِبْرَة الْعَقْرَب وَالزُّنْبُور حُمَة وَذَلِكَ لِأَنَّهَا مَجْرَى السُّمّ وَلَيْسَ فِي هَذَا نَفْي جَوَاز الرُّقْيَة فِي غَيْرهمَا مِنْ الْأَمْرَاض وَالْأَوْجَاع لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَقَى بَعْض أَصْحَابه مِنْ وَجَع كَانَ بِهِ. وَقَالَ لِلشِّفَاءِ وَعَلِّمِي حَفْصَة رُقْيَة النَّمْلَة وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 3884
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 3884
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3884

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19061⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ

الراوي: عمران بن حصين

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19083⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ

الراوي: عمران بن حصين

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19159⁩

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ

الراوي: عمران بن حصين

صحيح مشكاة المصابيح ⁦4557⁩

وَعَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن بُرَيْدَة

الراوي: عمران بن حصين

وأخرجه أيضًا… (18)
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (386)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (4184)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (4185)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (4186)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (4187)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٌ لا يُرْقَأُ
  • الثقات لابن حبان (512)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18027)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • المستدرك على الصحيحين (8338)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَّى ، أَوْ دَمٍ لا يَرْقَأُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1474)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (732)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَّةٍ ، أَوْ دَمٍ لا يَرْقَأُ
  • المعجم الكبير للطبراني (15007)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • كشف الأستار (2869)لا رُقْيَةَ ، إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ
  • مسند ابن الجعد (2074)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ
  • مسند الحميدي (809)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حَمَةٍ
  • مسند الروياني (53)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ
  • مسند الشهاب (798)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (22923)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
  • مكارم الأخلاق للخرائطي (1031)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦22891⁩

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ

الراوي: عائشة + 7 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11729⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ الرُّؤَاسِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ يُوسُفَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ…

الراوي: أنس بن مالك + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15411⁩

قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الرَّبَابُ وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ قَالَتْ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى…

الراوي: سهل بن حنيف + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14568⁩

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَرْخَصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُقْيَةِ الْحُمَةِ لِبَنِي عَمْرٍو

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح صحيح البخاري ⁦5719⁩

أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ وَالأُذُنِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ، وَشَهِدَنِي أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي

الراوي: أنس بن مالك مشروح

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ