انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الحروف والقراءات

سنن أبي داود ⁦3988⁩

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3988⁩

الراوي:فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَإٍ مَا هُوَ أَرْضٌ أَمِ امْرَأَةٌ فَقَالَ ‏"‏

لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلاَ امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ‏"

رواه أبو داود (3988) والترمذي (3222).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦3222⁩

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( فَذَكَرَ الْحَدِيث ) : وَتَمَام الْحَدِيث فِي التِّرْمِذِيّ وَلَفْظه فِي تَفْسِير سُورَة سَبَأ قَالَ أَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه أَلَا أُقَاتِل مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالهمْ وَأَمَرَنِي فَلَمَّا خَرَجْت مِنْ عِنْده سَأَلَ عَنِّي مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ فَأُخْبِرَ إِنِّي قَدْ سِرْت , قَالَ فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَّنِي فَأَتَيْته وَهُوَ فِي نَفَر مِنْ أَصْحَابه فَقَالَ اُدْعُ الْقَوْم فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَأَقْبَلُ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ فَلَا تَعْجَل حَتَّى أُحْدِّثَ إِلَيْك. قَالَ وَأُنْزِلَ فِي سَبَأ مَا أُنْزِلَ فَقَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه الْحَدِيث ( فَتَيَامَنَ ) مِن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih حسن صحيح الحديث رقم 3988
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 3988
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 3988

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (4)
  • أسد الغابة (1344)أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ ، وَأَمَرَنِي ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ سَأَلَ عَنِّي : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ ؟ فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَّنِي ، فَأَتَيْتُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَاب
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (71903)أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ ؟ فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ ، وَأَمَرَنِي ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدَهُ سَأَلَ عَنِّي ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ ؟ ، فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي ، فَرَدَّنِي ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أ
  • تهذيب الكمال للمزي (2684)سَبَأٍ أَرْضٌ هِيَ أَمِ امْرَأَةٌ ، قال : ليْسَتْ بِأَرْضٍ ولا امْرَأَةٍ ، ولَكِنَّهُ ولَدَ عَشَرَةَ مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمٌ ، وجُذَامٌ ، وغَسَّانُ ، وعَامِلَةٌ ، وأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالأَ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (26458)لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْوَلَدِ ، فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمُ ، وَجُذَامُ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَكِنْدَةُ ، وَالأَشْعَرِيُّونَ ، وَالأَزْدُ ، وَمَذ

في الموضوع نفسه

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ