الراوي: أبو الدرداء رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، وَأَبَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الأَمَانَةَ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (429 ).
شرح العظيم آبادي — عون المعبود: وضع الدراسة
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( خُلَيْد ) : بِضَمِّ الْخَاء هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ رَوَى عَنْ عَلِيّ وَسَلْمَان وَأَبِي الدَّرْدَاء , وَعَنْهُ قَتَادَةُ وَثَّقَهُ اِبْن حِبَّان ( الْعَصْرِيّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ مَنْسُوب إِلَى الْعَصْر وَهُوَ مِنْ قَبِيلَة عَبْد الْقِيس ( طَيِّبَة ) : حَال مِنْ أَعْطَى ( بِهَا ) : بِالزَّكَاةِ ( نَفْسه ) : فَاعِل طَيِّبَة ( وَأَدَّى الْأَمَانَة ) : قَالَ الْإِمَام اِبْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة : الْأَمَانَة تَقَع عَلَى الطَّاعَة وَالْعِبَادَة وَالْوَدِيعَة وَالثِّقَة وَالْأَمَان , وَقَدْ جَاءَ فِي كُلّ مِنْهَا حَدِيث. اِنْتَهَى. وَقَدْ فَسَّرَ أَبُو الدَّرْدَاء حَاصِل الْحَدِيث بِأَنَّهُ الْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة , وَحَدِيث أَبِي الدَّرْدَاء هَذَا…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
حسن Hasan حسن الحديث
رقم 429
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
ضعيف Daif الحديث
رقم 429
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif الحديث
رقم 429
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ
حسن Hasan الحديث
رقم 429
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1960)خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ تهذيب الكمال للمزي (754)“ خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة : من حافظ عَلَى الصلوات الخمس عَلَى وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن ، وصام رمضان ، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا ، وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه ، وأدى الأمانة حلية الأولياء لأبي نعيم (2247)خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ ، وَأَدّ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1410)خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمَانِ دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، عَلَى وُضُوئِهِنَّ ، وَرُكُوعِهِنَّ ، وَسُجُودِهِنَّ ، وَمَوَاقِيتِهِنَّ ، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ ، قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : وَايْمُ اللَّهِ لا يَفْعَلُ ذَلِ
الحديث السابق رقم 428 الحديث التالي رقم 430
