باب فِي التَّفْضِيلِ
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ تَفَاضُلَ بَيْنَهُمْ .
رواه أبو داود (4627)، البخاري (3697)، الترمذي (3707) وأحمد (4398).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3697
العظيم آبادي — عون المعبود
( لَا نَعْدِل ) : أَيْ لَا نُسَاوِي ( بِأَبِي بَكْر أَحَدًا ) : أَيْ مِنْ الصَّحَابَة بَلْ نُفَضِّلهُ عَلَى غَيْره ( ثُمَّ عُمَر ثُمَّ عُثْمَان ) : أَيْ ثُمَّ لَا نَعْدِل بِهِمَا أَحَدًا أَوْ ثُمَّ نُفَضِّلهُمَا عَلَى غَيْرهمَا ( لَا تَفَاضُل بَيْنهمْ ) : كَذَا فِي بَعْض النُّسَخ , وَفِي بَعْضهَا لَا نُفَاضِل بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّم أَيْ لَا نُوقِع الْمُفَاضَلَة بَيْنهمْ. وَالْمَعْنَى لَا نُفَضِّل بَعْضهمْ عَلَى بَعْض. قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِم : وَجْه ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الشُّيُوخ وَذَوِي الْأَسْنَان مِنْهُمْ الَّذِينَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْر شَاوَرَهُمْ فِيهِ , وَكَانَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي زَم…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 4627 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih Bukhari (3698) | الحديث | رقم 4627 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 4627 |
كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ
