باب فِي ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَكَ يُوسُفُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا، قِيلَ لَهُ إِنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ يَحْتَجُّونَ عَلَيْنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ مَالِكٌ احْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِآخِرِهِ . قَالُوا أَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ "
اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ "
رواه أبو داود (4715، 4712) وأحمد (23406).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4712
العظيم آبادي — عون المعبود
( إِنَّ أَهْل الْأَهْوَاء ) : الْمُرَاد بِهِمْ هَاهُنَا الْقَدَرِيَّة ( قَالَ مَالِك اِحْتَجَّ ) : بِصِيغَةِ الْأَمْر مِنْ الِاحْتِجَاج ( عَلَيْهِمْ ) : أَيْ عَلَى أَهْل الْأَهْوَاء ( بِآخِرِهِ ) : أَيْ بِآخِرِ الْحَدِيث ( قَالُوا أَرَأَيْت إِلَخْ ) : هَذَا بَيَان لِآخِرِ الْحَدِيث. قَالَ اِبْن الْقَيِّم : سَبَب اِخْتَلَاف الْعُلَمَاء فِي مَعْنَى الْفِطْرَة فِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّ الْقَدَرِيَّة كَانُوا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلَى أَنَّ الْكُفْر وَالْمَعْصِيَة لَيْسَا بِقَضَاءِ اللَّه بَلْ مِمَّا اِبْتَدَأَ النَّاس إِحْدَاثه , فَحَاوَلَ جَمَاعَة مِنْ الْعُلَمَاء مُخَالَفَتهمْ بِتَأْوِيلِ الْفِطْرَة عَلَى غَيْر مَعْنَى الْإِسْلَام , وَلَا حَاجَة لِذَلِكَ , لِأَنَّ الْآثَار الْمَنْقُولَة عَنْ الس…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | إسناده صحيحSahih Isnaad Maqtu | الإسناد فقط | رقم 4715 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | إسناده صحيحIsnaad Sahih | الإسناد فقط | رقم 4715 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | إسناده صحيحSahih Isnaad Maqtu | الإسناد فقط | رقم 4715 |
