باب فِي الرِّفْقِ
الراوي:سعد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، - قَالَ الأَعْمَشُ وَقَدْ سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ الأَعْمَشُ - وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَىْءٍ إِلاَّ فِي عَمَلِ الآخِرَةِ "
رواه أبو داود (4810).
العظيم آبادي — عون المعبود
( قَالَ الْأَعْمَش وَقَدْ سَمِعْتهمْ ) أَنَّ مَالِك بْن الْحَارِث وَغَيْره مِنْ أَقْرَانه ( يَذْكُرُونَ ) : كُلّهمْ هَذَا الْحَدِيث ( عَنْ مُصَعَّب بْن سَعْد ) : بْن أَبِي وَقَّاص ( عَنْ أَبِيهِ ) : سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص. وَلَمْ يَذْكُر الْأَعْمَش أَنَّ مَالِك بْن الْحَارِث وَأَقْرَانه عَمَّنْ يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيث فَالْوَاسِطَة بَيْن مَالِك وَمُصْعَب غَيْر مَذْكُورَة ( وَلَا أَعْلَمهُ ) : أَيْ قَالَ الْأَعْمَش لَا أَعْلَم الْحَدِيث إِلَّا رِوَايَة عَنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرْفُوعًا إِلَيْهِ ( قَالَ التُّؤَدَة ) : بِضَمِّ التَّاء وَفَتْح الْهَمْزَة أَيْ التَّأَنِّي ( فِي كُلّ شَيْء ) : أَيْ مِنْ الْأَعْمَال أَيْ خَيْر ( إِلَّا فِي عَمَل الْآخِرَة ) : لِأَنَّ فِي تَأْخ…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 4810 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 4810 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 4810 |
