الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلاَلٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ
كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا يُخْتَمُ بِالْخَاتَمِ عَلَى الصَّحِيفَةِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
رواه أبو داود (4857).
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( عِنْد قِيَامه ) : أَيْ مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِس ( إِلَّا كُفِّرَ ) : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( بِهِنَّ ) : أَيْ بِسَبَبِ تِلْكَ الْكَلِمَات ( عَنْهُ ) : أَيْ مَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ اللَّغْو ( إِلَّا خُتِمَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( لَهُ ) : أَيْ لِلْمُتَكَلِّمِ ( عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى الْخَيْر. وَالْمَعْنَى أَنَّ تِلْكَ الْكَلِمَات تَكُون مُوجِبَة لِأَحْكَامِ ذَلِكَ الْخَيْر وَالذِّكْر ( سُبْحَانك اللَّهُمَّ إِلَخْ ) : بَدَل مِنْ كَلِمَات وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ( نَحْو ذَلِكَ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيث سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4857 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده صحيحIsnaad Sahih |
الإسناد فقط |
رقم 4857 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4857 |
