انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الأدب

أنه أُتِي برجُل فقيل له: هذا فُلان تَقْطُر لحيته خَمْرَا، فقال: إنا قد نُهِيْنَا عن التَّجَسُّسِ، ولكن إن يَظهر لنا شَيْءٌ، نَأخُذ به

باب فِي النَّهْىِ عَنِ التَّجَسُّسِ

مختلف في الحكم عليه 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦4890⁩

الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ هَذَا فُلاَنٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ

إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَىْءٌ نَأْخُذْ بِهِ ‏.‏

رواه أبو داود (4890).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

إنَّ ابن مسعود رضي الله عنه أُتي له بِرَجُل قد شَرب الخمر وقَرينة الحال تدل على ذلك، وهي: أن لحيته تَقطر خمرًا، فأجابهم بأننا مَنْهيون شرعًا عن التَّجَسُّسِ على الآخرين؛ لأن ظاهر حال الرَجل أنه شربه متخفياً، ولكن هؤلاء القوم تجسسوا عليه حتى أخرجوه على هذه الحالة، لكن إذا ظَهر لنا شيءٌ وتبين وثبت بالشهود العدول أو أَقَرَّ على نَفْسِه من غير تَجَسُّسٍ عليه، فإننا نَعامله بمقتضاه من حَدٍّ أو تعزير، ومن اسْتَتَر بِسَتْر الله فلا نؤاخذه.

من فوائد الحديث

  • النهي عن التَّجَسُّس على المسلمين.
  • حرص الصحابة على الالتزام بأوامر الإسلام ونواهيه.
  • عدم إقامة الحَدِّ بالشبهة والتأكد قبل إقامته من وقوع ما يوجبه.
  • من جاء بدعوى على غيره مُتَجَسِّسَا عليه لم تُقبل دَعواه.

معاني الكلمات

التَّجَسُّس
التفتيش عن بَواطن الأمور وأكثر ما يقال في الشَرِّ.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( أُتِيَ اِبْن مَسْعُود ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ أُتِيَ بِرَجُلٍ ( إِنَّا قَدْ نُهِينَا ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُول. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ إسناده صحيحSahih Isnaad إسناده صحيح الإسناد فقط رقم 4890
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4890
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 4890
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ إسناده صحيحSahih Isnaad الإسناد فقط رقم 4890
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 4890
أحكام على روايات أخرى (6)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4890)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1572)
  • النووي إسناده على شرط الشيخين — رياض الصالحين (508)
  • صحيحمقبل الوادعي صحيح على شرط الشَّيْخين — الصحيح المسند (834)
  • العجلوني إسناده على شرط الشيخين — كشف الخفاء (2/430)
  • ابن مفلح فيه ] الأعمش مدلس — الآداب الشرعية (1/300)

روايات أخرى

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ