باب فِي الرَّجُلِ يَسْتَعِيذُ مِنَ الرَّجُلِ
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - الْمَعْنَى - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ "
رواه أبو داود (5109، 1672)، النسائي (2567) وأحمد (5110، 5445، 5484، 5832).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1672
العظيم آبادي — عون المعبود
( مَنْ اِسْتَعَاذَكُمْ بِاَللَّهِ ) : أَيْ طَلَبَ الْإِعَاذَة مُسْتَعِيذًا بِاَللَّهِ مِنْ ضَرُورَة أَوْ جَائِحَة حَلَّتْ بِهِ أَوْ ظُلْم نَالَهُ أَوْ تَجَاوُز عَنْ جِنَايَة ( فَأَعِيذُوهُ ) : أَيْ أَعِينُوهُ وَأَجِيبُوهُ فَإِنَّ إِغَاثَة الْمَلْهُوف فَرْض ( وَقَالَ سَهْل ) : هُوَ اِبْن بَكَّارٍ ( وَعُثْمَان ) : هُوَ اِبْن أَبِي شَيْبَة ( وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ) : أَيْ وُجُوبًا إِنْ كَانَ لِوَلِيمَةِ عُرْس وَنَدْبًا فِي غَيْرهَا وَيَحْتَمِل مَنْ دَعَاكُمْ لِمَعُونَةٍ أَوْ شَفَاعَة قَالَهُ الْعَزِيزِيُّ ( ثُمَّ اِتَّفَقُوا ) أَيْ مُسَدَّد وَسَهْل وَعُثْمَان ( مَنْ آتَى ) : مِنْ الْإِيتَاء ( فَكَافِئُوهُ ) : أَيْ بِمِثْلِهِ أَوْ خَيْر مِنْهُ ( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ) : أَيْ مَا تُكَافِئ…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 5109 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5109 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 5109 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 5109 |
اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ "
