انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطهارة

إنه سيكون في هذه الأمة قوم ‌يعتدون في الطهور والدعاء

باب الإِسْرَافِ فِي الْوَضُوءِ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦96⁩

الراوي:عبد الله بن مغفل رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ، سَمِعَ ابْنَهُ، يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ، إِذَا دَخَلْتُهَا ‏.‏ فَقَالَ أَىْ بُنَىَّ سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ ‏"

رواه أبو داود (96) وأحمد (16194، 16199، 19645).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

سمع عبد الله بن ‌مغفل ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال له: يا بُنَيَّ، اسأل الله الجنة، فإنك إذا دخلت الجنة أعطاك الله فيها ما اشتهت نفسك، واستعذ بالله من النار، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إنه سيكون في هذه الأمة ناس يتجاوزون الحدود في الماء الذي يتطهرون به، في الوضوء، فمن جاوز الثلاث في الغسلات من الوضوء فهو معتد، وكذلك يسرفون في ماء الاغتسال، ويتجاوزون الحدود في الدعاء، فيُخشى أن يكون هذا الدعاء من صور المجاوزة.

من فوائد الحديث

  • فضيلة الدعاء بجوامع الأدعية، فإنه إذا سأل الله الجنة حصلت له الجنة بجميع ما فيها من النعيم، وإذا أنقذه من النار أنقذه من جميع ما فيها.
  • وجود هذه الخصلة بعده صلى الله عليه وسلم علم من أعلام النبوة.

معاني الكلمات

يعتدون
يتجاوزون.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( الْقَصْر الْأَبْيَض ) : الْقَصْر : هُوَ الدَّار الْكَبِيرَة الْمُشَيَّدَة , لِأَنَّهُ يُقْصَر فِيهِ الْحُرُم. كَذَا فِي التَّوَسُّط ( إِذَا دَخَلْتهَا ) : أَيْ الْجَنَّة ( قَالَ ) : عَبْد اللَّه لِابْنِهِ حِين سَمِعَ يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَات. قَالَ بَعْض الشُّرَّاح : إِنَّمَا أَنْكَرَ عَبْد اللَّه عَلَى اِبْنه فِي هَذَا الدُّعَاء لِأَنَّ اِبْنه طَمِعَ مَا لَا يَبْلُغهُ عَمَلًا حَيْثُ سَأَلَ مَنَازِل الْأَنْبِيَاء , وَجَعَلَهُ مِنْ الِاعْتِدَاء فِي الدُّعَاء لِمَا فِيهَا مِنْ التَّجَاوُز عَنْ حَدّ الْأَدَب , وَقِيلَ : لِأَنَّهُ سَأَلَ شَيْئًا مُعَيَّنًا وَاَللَّه أَعْلَمُ ( إِنَّهُ ) : الضَّمِير لِلشَّأْنِ ( يَعْتَدُونَ ) : يَتَجَاوَزُونَ عَنْ الْحَدّ ( فِي الطُّهُور ) : بِضَمِّ الطَّاء…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 96
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 96
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 96
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 96
أحكام على روايات أخرى (12)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (2396)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (398)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — إرواء الغليل (1/171)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده قوي — تخريج زاد المعاد (1/184)
  • حسنشعيب الأرناؤوط حسن — تخريج سنن أبي داود (96)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/225)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — المجموع للنووي (2/190)
  • الحاكم سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (589)
  • صحيحابن الملقن صحيح — البدر المنير (2/599)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (1/ 186)
  • إسناده صحيحعلاء الدين مغلطاي إسناده صحيح — شرح ابن ماجه لمغلطاي (1/325)
  • ابن سيد الناس فيه] أبو نعامة قيس بن عباية الحنفي البصري قال: يحيى بن معين: ثقة — النفح الشذي (2/25)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16194⁩

قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ وَكَذَا وَأَسْأَلُكَ كَذَا فَقَالَ أَيْ بُنَيَّ سَلْ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ…

الراوي: عبد الله بن مغفل

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16199⁩

قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ مِنْ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا عَنْ يَمِينِي قَالَ فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ سَلْ اللَّهَ الْجَنَّةَ…

الراوي: عبد الله بن مغفل

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19645⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا فَقَالَ يَا بُنَيَّ سَلْ اللَّهَ…

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح مشكاة المصابيح ⁦418⁩

وَعَن عبد الله بن الْمُغَفَّل أَنه سمع ابْنه يَقُول: الله إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «إِنَّه سَيكون فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ»…

وأخرجه أيضًا… (18)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5696)سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
  • الدعاء للطبراني (50)سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
  • الدعاء للطبراني (52)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ، قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ
  • الدعاء للطبراني (53)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ، قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ
  • الدعوات الكبير للبيهقي (263)سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
  • الدعوات الكبير للبيهقي (264)سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
  • الدعوات الكبير للبيهقي (265)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (877)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ
  • المستدرك على الصحيحين (534)إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ
  • المستدرك على الصحيحين (1915)يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ
  • شرح السنة (278)يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ
  • صحيح ابن حبان (6919)يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ
  • صحيح ابن حبان (6920)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ
  • مسند الروياني (891)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونُ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ
  • مسند عبد بن حميد (508)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28835)سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28836)سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (539)سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ .

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1402⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبَايَةَ عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا وَإِسْتَبْرَقَهَا وَنَحْوًا مِنْ هَذَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا…

الراوي: سعد + رواية أخرى

مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود ⁦1480⁩

سيكونُ ‌قوم ‌يَعتَدونَ في الدُّعاء

سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ إِنْ أُعْطِيتَ الْجَنَّةَ أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَإِنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ أُعِذْتَ مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ

الراوي: سعد مشروح

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ