لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 1151
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ، وَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ، وَقُلْتُ: لَأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَأْمُرْنِي، فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى حَاجَتَهُ وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَسْتَأْذِنَ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ، فَقُلْتُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَوَقَفَ، وَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ. فَجَاءَ عُمَرُ، فَقُلْتُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، فَجَاءَ عُمَرُ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ فَامْتَلَأَ الْقُفُّ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ. ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ، فَقُلْتُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلاَءٌ يُصِيبُهُ، فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَنْ يَأْتِيَ أَخٌ لِي، وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ، فَلَمْ يَأْتِ حَتَّى قَامُوا.
رواه أحمد (14831، 14832). ذكره في الأدب المفرد (1151).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14831
الراوي: نافع بن عبد الحارث
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14832
الراوي: نافع بن عبد الحارث
وأخرجه أيضًا… (11)
- الأدب المفرد للبخاري (1133)أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ ؟ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ , فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَ
- السنة لابن أبي عاصم (949)ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، قَالَ : فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَجَاءَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْقُفِّ وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عُمَرُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا عُمَرُ ، قَا
- السنة لابن أبي عاصم (1243)ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ وَجَلَسَ عَلَى يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّ
- السنن الكبرى للنسائي (7816)ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَعَلَ ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَدَلَّى رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ دَقَّ الْبَابَ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَعَلَ ، ثَمَّ دَقَّ عُثْمَانُ الْبَابَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشّ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (40021)أَمْسِكْ عَلَيَّ الْبَابَ ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْقُفِّ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ ، فَضُرِبَ الْبَابُ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، قَالَ : فَأَذِنْتُ لَهُ وَبَشّ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (40022)ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَعَلَ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ، فَدَلَّى رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ دَقَّ الْبَابَ عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذَنْ له وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَعَلَ ، فَدَقَّ الْبَابَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ وَبَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (40023)ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَعَلَ ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ دَقَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَابَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ دَقَّ عُثْمَانُ الْبَابَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ائْذ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (40025)فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى اسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَقَالَ : ائْذَنُ لَهُ وَبَشِّرْهُ الْجَنَّةَ ، فَدَخَلَ ، فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ، وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَقُلْت
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46689)أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبِشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ، وَأَدْلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى اسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ وَ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4057)ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ ، فَجَلَسَعَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ، وَدَلاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَجَاءَ فَجَلَس
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (5911)ائْذَنْ لَهُ , وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَسَيَلْقَى بَلاءً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 965
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 708
الراوي: أبو موسى الأشعري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14023
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14309
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14534
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14629
الراوي: جابر بن عبد الله
