لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 1162
حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَهُوَ مَعَ الْحَكَمِ أَمِيرٌ بِالْبَصْرَةِ عَلَى السَّرِيرِ، يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ.
رواه البخاري (906) والنسائي (499). ذكره في الأدب المفرد (1162).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 906
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 906
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
سنن النسائي 499
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 620
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
مشكاة المصابيح 1403
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (14)
- الأدب المفرد للبخاري (1144)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
- الاستذكار (36)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
- التمهيد لابن عبد البر (714)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
- السنن الكبرى للبيهقي (5234)يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (5235)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (5236)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
- السنن الكبرى للنسائي (1474)إِذَا كَانَ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
- السنن الكبرى للنسائي (1475)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ ، بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
- الكني والأسماء للدولابي (1364)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (13135)إِذَا كَانَ الْحَرُّ يُبْرِدُ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
- تغليق التعليق لابن حجر (311)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
- تغليق التعليق لابن حجر (312)إذا كان الحر أبرد بالصلاة ، وإذا كان البرد بكر بالصلاة
- شرح معاني الآثار للطحاوي (684)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ ، بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
- صحيح ابن خزيمة (1743)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
