انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب المواقيت

سنن النسائي ⁦499⁩

باب تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي الْبَرْدِ ‏.‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦499⁩

الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ ‏.‏

رواه النسائي (499) والبخاري (906).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦906⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( أَبْرِدْ بِالصَّلَاةِ ) مِنْ الْإِبْرَاد وَهُوَ الدُّخُول فِي الْبَرْد وَالْبَاء لِلتَّعْدِيَةِ أَيْ أَدْخِلْهَا فِي الْبَرْد وَأَخِّرْهَا عَنْ شِدَّة الْحَرّ فِي أَوَّل الزَّوَال فَكَانَ حَدّ التَّأْخِير غَالِبًا أَنْ يَظْهَر الْفَيْء لِلْجُدُرِ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 499
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih Bukhari الحديث رقم 499
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 499

روايات أخرى

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦1162⁩

حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَهُوَ مَعَ الْحَكَمِ أَمِيرٌ بِالْبَصْرَةِ عَلَى السَّرِيرِ، يَقُولُ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ‏.‏

وأخرجه أيضًا… (14)
  • الأدب المفرد للبخاري (1144)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
  • الاستذكار (36)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • التمهيد لابن عبد البر (714)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5234)يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5235)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5236)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1474)إِذَا كَانَ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1475)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ ، بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • الكني والأسماء للدولابي (1364)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (13135)إِذَا كَانَ الْحَرُّ يُبْرِدُ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (311)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (312)إذا كان الحر أبرد بالصلاة ، وإذا كان البرد بكر بالصلاة
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (684)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ ، بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • صحيح ابن خزيمة (1743)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ